Kulturelle Vielfalt im Essay

Posted on by Weitzel

Kulturelle Vielfalt Im Essay




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Bei der Betreuung der Patienten ist es sehr wichtig, ihre spirituellen und kulturellen Bedürfnisse zu berücksichtigen. Studien in der Pflegekarriere haben eine sehr positive Verbindung zwischen Spiritualität und den Ergebnissen eines Behandlungsverfahrens gezeigt.

Spirituelle Bedürfnisse sind ein sehr wichtiger Aspekt, der bei der Behandlung von Patienten berücksichtigt werden muss (Oakley et al., 2010; Joint Commission, 2005).

Körperliche und geistige Gesundheit ist ebenso wichtig. Gesundheitstaktiker sollen daher nach den spirituellen Bedürfnissen und dem religiösen Hintergrund des Patienten fragen (Akhatar, 2002). Das Hauptziel dieses Papiers ist es, ein effektives Bewertungsverfahren bei der Betreuung von muslimischen Patienten zu etablieren. Im Allgemeinen gibt es sehr wichtige Aspekte des Islam, die in hohem Maße konsultiert werden, bevor eine Behandlung mit ihnen durchgeführt werden kann.

Allgemeine Aspekte der muslimischen Fürsorge

Offener Dialog und exzellente Kommunikation sind ein sehr wichtiger Aspekt einer erfolgreichen kultursensiblen Gesundheitsdienstleistung.





Vorzugsweise wird eine Gesundheitsfürsorge sehr empfohlen, die von Personen angeboten wird, die zum Geschlecht des Patienten gehören. Dies wurde ermöglicht durch die steigende Anzahl von männlichen Pflegefachkräften und viel mehr Frauen, die Medikamente einnehmen. Patienten des weiblichen Geschlechts haben ein sehr wichtiges Ziel für Privatsphäre und Bescheidenheit.

In einigen Fällen könnte ein naher Verwandter gleichen Geschlechts dem Kranken helfen, ein Bad zu nehmen. Da Muslime Kleidung tragen, die ihre Körperform nicht zeigen (Sheikh und Abdul, 2000), sollte die Kleidung in Krankenhäusern in einer Weise angeboten werden, die diesen Anforderungen entspricht.





Wenn dies nicht möglich ist, könnte der Patient den Rat des Krankenhauspersonals bitten, geeignete Kleidung mitzubringen.

Wenn man sich um einen muslimischen Patienten kümmert, ist das unnötige Berühren zwischen Menschen unterschiedlichen Geschlechts höchst unerwünscht. Die linke Hand gilt speziell als unrein. Daher wird die rechte Hand zur Verwendung bei der Verabreichung der Behandlung und bei der Fütterung bevorzugt. Bei muslimischen Männern ist ein Bart ein sehr wichtiges Symbol der Religion.

Genau wie es bei anderen kranken Menschen der Fall wäre, wird immer empfohlen, vor dem Rasieren des Bartes oder überhaupt eines Bartes eine Erlaubnis einzuholen, die insbesondere von einem Mann getroffen werden sollte (University of Virginia Health System, 2003).

Ein muslimischer Patient ohne Bewegungsfreiheit könnte Gebete ausführen, während er sich niederlegt oder auf der Oberfläche liegt.

Anbieter von Gesundheitsleistungen müssen sich dieser Anforderungen sehr bewusst sein und den Patienten während des Betens nicht stören (Hickman, 2006). Muslimische Patienten könnten zusätzliche oder spezielle Hilfe nach Aufgaben in der Toilette benötigen. Es ist sehr wichtig, dass die muslimischen Patienten die notwendige Hilfe erhalten, um ihren Körper nach dem Entleeren des Darms zu reinigen.

Es spielt keine Rolle, ob dies in einer Pfanne durchgeführt wird. Die Verfügbarkeit einer großen Kanne in der Toilette / Bad ist sehr willkommen, da Muslime bevorzugen, mit Wasser zu waschen, das nach dem Besuch der Toilette / Waschräume läuft. Für Muslime ist ihr heiliger Tag Freitag. Daher sollten Heilpraktiker wissen, dass der kranke muslimische Patient viele Besucher empfangen kann, als normalerweise erwartet wird.

Umgang mit muslimischen Geburten

Für Muslime ist ein Fötus von 120 Tagen und mehr ein lebensfähiger Mensch.

Wenn diese lebensfähige Kreatur entweder durch einen intrauterinen Tod oder eine Fehlgeburt das Alter von 120 Tagen erreicht hat, sollte sie wie alle anderen erwachsenen Menschen eine angemessene Beerdigung bekommen. So ein Fötus fällt Opfer solcher Umstände sollte an die Eltern für die Durchführung einer ordnungsgemäßen Beerdigung übergeben werden. Abtreibung für Muslime kann erlaubt werden, wenn das Leben einer Mutter durch eine Schwangerschaft bedroht ist.

Einige muslimische Eltern würden es vorziehen, die Plazenta zu begraben, und dies sollte nicht als abnormal angesehen werden, falls eine solche Bitte gestellt wird.

Es ist sehr wichtig, dass das neugeborene Kind in beiden Jahren unmittelbar nach der Geburt einen Gebetsruf mit einer Rezitation erhält. Es besteht die Möglichkeit, dass die Eltern einen Profi wie einen Mufti, einen Imam oder Scheich brauchen, um diese Taten auszuführen (The Middle Eastern Community, 2006).

Es ist ein konventionelles religiöses Zeremoniell, um den Kopf des neugeborenen Babys sieben Tage nach der Geburt des Kindes oder um diese Zeit herum zu rasieren.

Die Beschneidung wird an jedem männlichen muslimischen Kind durchgeführt (Kobeisy, 2004). Der Zeitpunkt eines solchen Ereignisses ändert sich, obwohl es durchgeführt werden sollte, bevor das Kind die Pubertät erreicht. Der islamische Glaube unterstützt nicht die weibliche Genitalverstümmelung, wie sie von einigen Muslimen aus Asien oder dem Nahen Osten praktiziert wird.

Daher sollten Gesundheitsfachkräfte bei Muslimen mit unterschiedlichem kulturellem Hintergrund auf diese Praktiken achten, um sich um jeden Patienten aus der muslimischen Gemeinschaft kümmern zu können.

Umgang mit muslimischen Todesfällen und Organ- und Blutspenden

Der Tod wird als ein von Allah vorherbestimmtes Ereignis angesehen.

Es ist der Beginn des ewigen Lebens. Je religiöser Familien werden, desto mehr scheinen sie von der westlichen Kultur unnahbar akzeptiert und beruhigt zu sein.





Für Muslime ist Trauern für maximal drei Tage erlaubt. Eine Witwe darf jedoch für etwa vier Monate und zehn Tage trauern. Da der Tod von Gott selbst als prädestiniert angesehen wird, billigen Muslime keine Gesundheitsfürsorge, die den Tod eines muslimischen Patienten aus welchen Gründen auch immer in den menschlichsten Fällen beschleunigen könnte.

Für den Fall, dass ein muslimischer Patient im Koma liegt, wird bevorzugt, dass der Patient auf Mekka in Australien trifft, das in den meisten Fällen ungefähr in west-nordwestlicher Richtung liegt und die rechte Schulter in die gleiche Richtung zeigt (The Middle Eastern Community, 2006). Es ist sehr wichtig für muslimische Patienten, den Quran zu rezitieren oder Gebete in Anwesenheit des Patienten oder in einem nahe gelegenen Raum zu halten.

Die rechte Schulter und das Gesicht des verstorbenen Muslims müssen in die angegebene Richtung gedreht werden.Der gesamte Körper der toten Person sollte mit einem Tuch bedeckt sein und so wenig wie möglich gehalten werden.

Der Körper sollte mit viel Respekt nur von einer Person des gleichen Geschlechts behandelt werden. Kein Kreuz sollte über den Körper der toten Person gelegt werden. Wiederum darf der Körper nicht gewaschen werden, da dies als Teil des letzten besonderen religiösen Festes vor der Beerdigung erforderlich wäre. Bestattungen für Muslime werden nicht lange nach dem Tod durchgeführt.

Eigentlich sollte es fast sofort sein. Wenn möglich, sollte die Bestattung am selben Tag durchgeführt werden, an dem die Person verstorben ist. Die Augen müssen geschlossen sein; der Unterkiefer muss vorsichtig mit dem Kopf verbunden werden, um sicherzustellen, dass der Mund keine Lücke hat.





Der Körper kann dann begradigt werden, während die Füße an einer Stelle zusammengebunden werden (Winter und Williams, 2002). Muslime akzeptieren Transfusionen von Blut und Transplantationen verschiedener Organe von Menschen. Muslime dürfen auch Organe und Blut spenden. Das Leben anderer Menschen zu retten wird sehr geschätzt als ein Werk der Tugend.

Fazit

Angesichts der Tatsache, dass immer mehr illegale Einwanderer auf den Inseln leben, sollte ein ganzheitlicher Ansatz für die Gesundheitsversorgung erkennen, dass spirituelle und gesundheitliche Fragen für viele Patienten miteinander zusammenhängen.

Maltesische Krankenschwestern werden mehr und mehr verschiedenen Patienten mit unterschiedlichen Kulturen und Religionen ausgesetzt. Die Tatsache, dass Malta im Mittelmeerraum liegt und ein Land in der Europäischen Union liegt, ist dem Gesundheitssystem einer Vielzahl von Menschen ausgesetzt. Um in der Lage zu sein, eine genaue Bewertung vorzunehmen und eine sensible und kompetente Betreuung anzubieten, sollten Gesundheitsfachkräfte die spirituellen und religiösen Neigungen zusammen mit anderen kulturellen Überzeugungen und Überzeugungen berücksichtigen (Andrew und Valerie, 2009; Fowler, 2009) ).

Aus den Erfahrungen während unseres klinischen Praktikums sind verschiedene Situationen entstanden, in denen muslimische Patienten nicht ganzheitlich behandelt wurden, insbesondere in Bezug auf ihre Kultur und Religion.

Wir haben festgestellt, dass dies möglicherweise auf mangelnde Ausbildung von medizinischen Fachkräften zurückzuführen ist. Zu den Hauptproblembereichen gehörten Lebensmittel, Krankenhauskleidung, geschlechtsspezifische Fragen (gemischtes Personal im Gesundheitswesen und Prüfung des Ehemannes), Beratung zu spirituellen Themen und Sprachbarrieren.

Spirituelle Angelegenheiten zur Sterbebegleitung, die Rolle von Priestern bei der Betreuung muslimischer Patienten und die Zeit zum Gebet sind sehr wichtig. Das Einbeziehen des muslimischen Patienten in den Behandlungsprozess funktioniert gut durch eine informierte Einwilligung, bei der das Gesundheitspersonal geschult wird, um mit Patienten und ihren Situationen umzugehen.

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