Huck Finn Essay Fragen

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Huck Finn Essay Fragen




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TRANSCENDENTALISMUS IN HUCK FINN:

Was Tawain uns nicht gesagt hat

Moderne Leser erhalten oft viel Einsicht durch die Analyse von Werken der Literatur, die seit langem geschrieben wurden. Die Nachwelt kann von den ursprünglichen Lehren dieser berühmten Klassiker profitieren und durch ihre Beispiele beeinflusst werden.

Einige Romane haben die heutige Welt mehr als andere beeinflusst - der von der Kritik gefeierte Romanautor Ernest Hemingway meinte, dass "The Adventures of Huckleberry Finn" von Mark Twain den "Great American Novel" verkörpert.

Hemingway erklärte: "Die ganze moderne amerikanische Literatur kommt von Huck Finn . Nichts ist so gut wie seither. "Dies ist eine kühne Aussage, denn sie gibt Twain als Autor beispiellosen Einfluss auf die heutigen Köpfe.

Es liegt nahe, dass die von Twain in Huck Finn geäußerten Themen in vielen modernen Werken auftauchen. Huck Finn ist vielleicht eines der am meisten analysierten Werke der letzten zweihundert Jahre, und viele seiner zentralen Themen wurden bereits identifiziert: die Banalitäten der Sklaverei, des Verlustes der Unschuld und des Erwachsenwerdens.

Es gibt jedoch noch einige überraschende Wahrheiten zu entdecken. Twain war ein anerkannter Transzendentalist, ein Befürworter einer esoterischen Ideologie, die im 19. Jahrhundert an Popularität gewann. Es ist wahrscheinlich, dass Twain so sehr am Transzendentalismus beteiligt und davon betroffen war, dass er, wenn auch nur unterbewusst, versuchte, die Philosophie in die Welt zu tragen.

Bei näherer Betrachtung wird klar, dass Twain seine Position als Romancier nutzt, um die Ideale des Transzendentalismus zu vertreten. Twain benutzt Huck Finn als Medium, um subtile Propaganda des Transzendentalismus zu verbreiten, betont die inhärente Güte des einzelnen Menschen, betont Emotionen gegenüber Logik und fördert eine tiefe Verbindung mit der Natur.

Transzendentalismus entstand in den 1830er Jahren, ein New Thought Ansatz, um den Zustand von Kultur und Gesellschaft zu widerlegen.

Intellektuelle wie Ralph Waldo Emerson und Henry David Thoreau vertraten die Philosophie und stellten fest, dass jedermanns Ziel die Kultivierung von "Vernunft" und Befreiung von den Grenzen des "Verstehens" sein sollte. Mark Twain wurde vom Transzendentalismus inspiriert und zu seiner Praxis konvertiert. Offensichtlich lag es in seinem Interesse, diese Botschaft an so viele Menschen wie möglich zu verbreiten.

Twain verbrachte neun Jahre zwischen seinem ersten Roman, Die Abenteuer von Tom Sawyer, und dem Verlag von Huck Finn im Jahr 1884, entwickelte eine Handlung, in der er in Bezug auf Transzendentalismus verrutschen könnte. Seine Arbeit ist nicht ohne Erfolg: Huck Finn charakterisiert transzendentalistische Ideale zutiefst und erfüllt Twains Ziel, seine eigenen transzendentalistischen Ideale in die Welt zu tragen.

Eine der Schlüsselphilosophien des Transzendentalismus ist der Glaube an die angeborene Güte des Individuums.

Allein, unbeeinflusst ist der Mensch am reinsten. Twains erster Schritt, sich auf das Individuum zu konzentrieren, liegt in der Erzählung der Geschichte: Huck Finn steht in der ersten Person, aus Hucks Perspektive. Indem er dem Leser keine allwissende Sicht auf die Szene erlaubt, zwingt Twain den Leser dazu, Hucks Gedanken zu akzeptieren (und durch Huck, Twains) und macht den ersten subtilen Vorschlag, dass ein Fokus auf das Individuum am wichtigsten ist.

Huck ist von Natur aus gut, aber er wird ständig durch das ganze Buch hindurch von der Gesellschaft behindert und korrumpiert.

Huck erkennt an, dass er sich trotz der vielen Versuche der Witwe nicht für zivilisiert hält, aber er erkennt nicht, dass in diesem Mangel seine größte Stärke liegt: Er ist frei von sozialen Normen und Vorurteilen, frei von der Akzeptanz der Sklaverei.

In seiner transzendentalistischen Zeitung Self-Reliance behauptet Emerson, dass "die Gesellschaft in der Verschwörung gegen die Männlichkeit eines jeden ihrer Mitglieder steht". Nichts könnte zutreffender sein. Huck ist durchaus in der Lage, gute Entscheidungen zu treffen, wenn er nicht von Leuten wie Tom oder dem König und dem Herzog verdorben wird.

Diese Mitglieder der Gesellschaft sind Hindernisse, die überwunden werden müssen, Ablenkungen, die besser ignoriert werden sollten. Twain macht es offensichtlich, dass Huck am besten ist, wenn er auf dem Fluss isoliert ist und Entscheidungen unbehelligt macht. Außerdem, wenn Huck an Land kommt, ist er von der Dummheit und Dummheit der Aktivitäten beeindruckt, die er sieht: der lächerliche Konflikt zwischen den Grangerfords und den Shepherdsons, die Idiotie der Stadtbewohner während der Royal Nonesuch-Masche und die Naivität der Familie wenn der König und der Herzog Verwandte des Verstorbenen nachahmen.

Dies sind Beispiele für die Absurdität der Gesellschaft; Huck wäre reiner, wenn er es in Ruhe lassen würde. Twain legt klar nahe, dass Huck selbst ein guter Mensch ist, der sich selbst überlassen ist.

Twain berührt auch die Distanziertheit oder Einsamkeit von Huck - ein weiterer Aspekt des Alleinseins.

Huck wird dem Leser fast sofort als jemand vorgestellt, der allein auf der Welt ist: "Ich fühlte mich so einsam, dass ich mir am meisten wünschte, ich wäre tot" (3).

Huck hat nur wenige echte Freunde, außer Tom oder Jim. Sein Vater, Pap, ist kaum eine inspirierende Figur - in der Tat, Huck sehnt sich danach, vor ihm zu fliehen - und Huck fehlt andere Menschen, mit denen er wirklich in Verbindung treten kann. Selbst auf dem Floß mit Jim, jemand, den er zumindest respektiert, gesteht er, einsam zu bleiben, mit den Worten: ". [Ich] zählte die Sterne und Treibholzstämme und Flöße, die herunterkommen .

es gibt keinen besseren Weg, Zeit zu investieren du bist einsam "(39). Huck muss sich selbst dafür feiern, wer er ist, um seinen Platz im Universum zu finden.

Einsamkeit ist ein wichtiger Aspekt des Transzendentalismus, und Twain malt Huck als jemanden, der in der Tat von sich selbst ist, auf der tiefsten Ebene.

Die transzendentalistische Doktrin enthält ein zweites Merkmal - eine höchste Betonung der Emotion. Der Sinn des Transzendentalismus besteht darin, die Grenzen des Intellekts "zu überschreiten" und es den Emotionen zu ermöglichen, eine Beziehung zum Universum herzustellen.

Emotionen sind die angeborene Fähigkeit, Schönheit und Wahrheit zu erfassen.





Transzendentalisten definieren diese Eigenschaft als "Vernunft". Dies wird dem einfachen "Verstehen", das die alltägliche, weltliche Wahrnehmung der Welt ist, als überlegen angesehen. Transzendentalisten glauben, dass man "Vernunft" ergreifen muss, um Frieden zu finden, indem man die Emotionen frei lässt.

Twain zeigt, dass Huck in mehreren Fällen während des Romans emotional über die gemeinsame Logik nachdenkt.

Huck hätte Jim vernünftig Jim zu den Behörden bringen sollen, aber er tut es nicht. Jim stellt eine ernsthafte Verbindlichkeit dar, ein Flüchtling vom Staat, und Huck sollte am Anfang keine besondere Affinität zu ihm haben. Aber Huck verlässt sich auf seine Emotionen, um ihn zu führen, und entscheidet sich dafür, bei Jim zu bleiben und ihm sogar dabei zu helfen, Freiheit zu erlangen. Thoreau, ein Transzendentalist, argumentiert im zivilen Ungehorsam, die Gesetze der Gesellschaft zu widerlegen und für Überzeugungen einzutreten.

Genau das tut Huck, indem er Jim dabei hilft, sich dem Gesetz zu entziehen. Twain erinnert hier an Thoreau und fördert seine eigene Botschaft des Transzendentalismus.

Später erklärt Huck "In Ordnung, dann werde ich zur Hölle fahren", in Bezug auf das ultimative Opfer, um Jim zu helfen (214). Huck hätte logischerweise den leichten Ausweg nehmen sollen, aber er verlässt sich auf seine Emotionen und trifft eine scheinbar unlogische Entscheidung.

Bald darauf beschreibt Huck seinen Plan des Handelns in einer spontanen Art und Weise: "Ich bin direkt gegangen, habe keinen bestimmten Plan festgelegt, aber vertraue nur auf die Vorsehung, um die richtigen Worte in meinen Mund zu legen, wenn die Zeit gekommen ist" (219).

Huck vertraut sich selbst, seinen Emotionen, um es richtig zu spielen, wenn die Zeit gekommen ist, anstatt sich damit zu beschäftigen, einen "logischen" Plan zu entwickeln, dem er folgen kann. Twain geht sogar so weit, zu implizieren, dass Huck in einen aufgeregten, erleuchteteren Zustand versetzt wird, wenn er sein Gewissen benutzt (seinen moralischen und emotionalen Denkprozess): Huck wird "zitternd und fiebrig", gibt seinen Gefühlen Ausdruck und versucht zu benutzen sein "Gewissen", um eine Entscheidung zu treffen (87).

Dieser Gebrauch von wildem und riskantem emotionalem Denken über logischen Fortschritt ist unorthodox, aber ein starker Glaube der Transzendentalisten. Indem er es so stark in seinen Roman einbezieht, zeigt Twain sein wahres Gesicht als Transzendentalist.

Huck zeigt auch Aspekte der Darstellung von "Vernunft" anstatt "Verständnis". Huck kämpft mit traditioneller Religion, besucht nie die Kirche und fühlt, dass Beten nicht etwas ist, was er tun kann.

Dies deutet auf den Antikatholizismus hin, ein weiteres transzendentalistisches Prinzip. Charles Ellis, in einem Essay über Transzendentalismus, sagt, "Der Mensch hat Ideen . [als] das Ergebnis der direkten Offenbarung für Gott, seine unmittelbare Inspiration, seine Gegenwart .", und Twain ist der gleichen Meinung. Er erlaubt Huck nicht den Komfort der traditionellen Religion, wie die Gesellschaft ihn wahrnimmt, und zwingt Huck, über "Verstehen" hinauszugehen und den Sprung in die "Vernunft" zu machen, durch einen spirituelleren Zugang zur Verbindung mit Gott.

Wie Twain es darstellt, hat Huck eine göttliche Güte ("Grund") - etwas mehr als nur Routineverständnis. Twain schließt dies in seinen Roman ein, weil er hofft, dass die Leser sich diesem transzendentalen Konzept öffnen und sich von Huck inspirieren lassen.

Der dritte Zug des Transzendentalismus, den Twain in Huck Finn einschließt, ist die Wichtigkeit einer Verbindung mit der Natur.

Zu der Zeit, als dies geschrieben wurde, geschah die zweite industrielle Revolution in Amerika, und Twain wollte zweifellos seine Besorgnis über den Schutz der Umwelt zum Ausdruck bringen. Twains Bedenken waren gültig und blickten zurück.

Twain unternimmt große Schritte, um die Reinheit der Natur und ihre reinigenden Aspekte in Huck Finn einzubeziehen und den Mississippi zu einem zentralen Teil der Erzählung zu machen.

Twain zeigt Huck in mehreren Szenen auf die Natur abgestimmt zu sein.

Huck macht scharfsinnige Beobachtungen des Temperaments des Flusses, seine Augen bemerken Dinge wie die "Strähne auf dem Wasser, die du durch das Aussehen davon erkennst, dass dort ein Haken in einer schnellen Strömung ist, die daran bricht und diese Strähne aussehen lässt auf diese Weise "(117). Huck verbringt auch Zeit in dem beruhigenden Klima zu meditieren, das der Fluss erschafft: "Es war irgendwie feierlich, den großen, stillen Fluss hinunter zu treiben, der auf unseren Rücken lag und zu den Sternen hinaufblickte" (64).

In seinem Essay Nature sagt Emerson: "Wenn ein Mann allein wäre, lass ihn auf die Sterne schauen", was zeigt, dass er und Twain einer Meinung sind. In Fortsetzung der Umsetzung der Schriften der großen transzendentalen Denker gibt es eine Parallele, die zwischen Thoreaus historischem Aufenthalt im Walden Pond in Massachusetts und Hucks Erfahrung am Mississippi nicht zu übersehen ist.

Sowohl Thoreau als auch Huck sind alleine in der Natur gefangen mit begrenztem Kontakt zur Außenwelt, in Einsamkeit und sich selbst als Individuen zu verbessern - getreu den transzendentalen Überzeugungen. Das Leben auf dem Fluss ist die Quintessenz, sich in die Natur einzutauchen und mit den kleinsten Annehmlichkeiten zu leben.

Jims intime Kenntnis der natürlichen Kräuter und Heilmittel erweist sich als eine echte Alternative zu den unnatürlichen medizinischen Theorien der Zeit, wie Phrenologie. Twain verbindet die Themen des Lebens in vollen Zügen, ungehindert von der Gesellschaft. Nur in der Natur kann Huck dies erreichen, weil er nicht von der Gesellschaft korrumpiert ist, wie er es in den "Land" -Ereignissen ist.

Twain bietet diese Art zu leben für den Leser als plausibel an und befürwortet den Transzendentalismus in allem.

Mark Twain verwendet seinen gefeierten Roman Huck Finn, um Transzendentalisten-Philosophie zu vermitteln, subtil manchmal, aber immer präsent.

Twain betont die inhärente Güte des Individuums, indem er Huck als jemanden darstellt, der rein auf dem Fluss ist, abgeschirmt, aber von der Gesellschaft in Form von Tom und dem König und dem Herzog korrumpiert wird. Zu wissen, dass Twain auch Themen des emotionalen Denkens über Logik und "Vernunft" vor "Verständnis" versteht, erklärt, warum Huck so handelt, wie er es manchmal tut.

Schließlich integriert Twain die Natur - nämlich den Mississippi - stark in den Roman, um zu zeigen, dass eine Verbindung mit der Umwelt für den Lebensunterhalt wesentlich ist. Diese Überzeugungen - Güte des Individuums, Emotion und Natur - sind jene der transzendentalistischen Ideologie, und Twain, ein Transzendentalist selbst, legt diese Gründe aus einem Grund in Huck Finn.

Als Autor des Great American Novel - des besten Romans aller Zeiten, nach Meinung von Ernest Hemingway - öffnet er den transzendentalistischen Glauben vorsichtig die riesige Leserschaft der modernen Welt. Twain macht das so gut, dass der ungebildete Leser sich dessen nicht bewusst ist und es ihm letztendlich gelingt, die Welt der Doktrin auszusetzen.

Ellis, Charles.

Ein Essay über Transzendentalismus. Netz.

Emerson, Ralph Waldo. Natur. Netz.

Emerson, Ralph Waldo.

Selbstvertrauen. Netz.

Hemingway, Ernest. Grüne Hügel von Afrika. New York: Simon und Schuster, 1998. Web.

Thoreau, Henry David. Ziviler Ungehorsam. Netz.

TAUCHEN UND GLAUBEN:

EIN BLICK AUF DIE ABENTEUER VON HUCKLEBERRY FINN

Jeder lügt.





Manche Menschen versuchen, diese unmoralische Handlung zu rechtfertigen, indem sie behaupten, dass sie ihre Lügen zum Guten anstatt zum Bösen benutzen. Es ist oft schwer zu wissen, wann eine Lüge zu einer unwiderruflichen, grausamen Handlung wird, im Gegensatz zu einer bequemen alternativen Erklärung. Huck Finn, der Hauptcharakter und Erzähler in den Abenteuern von Huckleberry Finn von Mark Twain, ringt auch mit diesem Dilemma. Huck, der mitten in der Sklaverei im Süden aufgewachsen ist, fühlt sich oft gezwungen, unehrlich über seine Identität zu sein, um Jim, einen entlaufenen Sklaven, dem Huck nahe steht, zu schützen.

Obwohl Huck fast jeden im Roman täuscht, hatten seine Lügen je nach Senario unterschiedliche Ergebnisse. Twain nutzt Hucks Interaktionen mit einer Frau in St. Petersburg, Tante Sally und Jim, um zu zeigen, dass wenn Lügen notwendig ist, es nicht immer negative Konsequenzen hat, während sinnlose Lügen oft schreckliche Auswirkungen haben.

Wenn Huck versucht, eine Frau in St. Petersburg zu betrügen, wenn auch ohne Erfolg, dann bekommt er die Ergebnisse, die er will, weil die Lüge für seine Agenda entscheidend ist.

Huck geht in die Stadt und gibt vor, ein Mädchen zu sein mit dem Ziel, herauszufinden, was die Stadtbewohner über Jims angebliche Flucht und Hucks angeblichen Tod gehört haben. Huck muss sich zurückhalten, weil die Gesellschaft denkt, er sei tot. Wenn die Frau sagt: "Sag mir dein Geheimnis und vertraue mir. Ich behalte es; und was mehr ist, ich werde dir helfen. "(60), Huck entwirft eine neue Geschichte, weil er inzwischen gelernt hat, dass Leute nach Jim suchen und auch sie Jim gefangen nehmen will.

Diese Information erlaubt es Huck, Jim vor den Einwohnern der Stadt zu warnen und ihnen zu ermöglichen, sich der Gefangennahme zu entziehen. Obwohl Huck die Frau mehrere Male täuscht, sind die Lügen harmlos und essentiell für Hucks Wohlbefinden, so dass sie die Ergebnisse liefern, die Huck zu erlangen hofft.

Zweitens lügt Huck erfolgreich bei Tante Sally, um unauffällig zu bleiben und es Huck zu ermöglichen, Jim von Tante Sallys Farm zu befreien.

Während er versucht, Jim zu befreien, bleibt Huck zufällig bei Tom Sawyers Tante Tante Sally und verkörpert Tom Sawyer. Irgendwann ist sich Huck nicht sicher, wie Tom auf eine Frage antworten würde, die Tante Sally fragt und Huck erzählt: "Also, ich sage mir, hier ist ein anderer Ort, an dem ich die Wahrheit überprüfen kann.

Ich öffnete meinen Mund um zu beginnen; aber [TanteSally] packte mich und schob mich hinter dem Bett herein "(222). Huck beabsichtigt, seine wahre Identität zu bekennen, um einer klebrigen Situation zu entkommen, die jedoch Twains wahrer Agenda nicht dient. Twain beweist immer und immer wieder, dass manchmal Lügen notwendig sind, um ehrenhafte Taten zu erreichen, wie zum Beispiel Jim aus der Knechtschaft zu brechen.

Indem Tante Sally Huck davon abhält, die Wahrheit über seine Identität zu enthüllen, stellt Twain sicher, dass Huck seine Lüge fortsetzen und unter dem Radar bleiben kann. Hucks Lüge bleibt ein Geheimnis, bis Jim bereits aus dem Gefängnis entlassen wurde, und zu dieser Zeit hat die Lüge bereits ihren Zweck erfüllt.


Auf der anderen Seite betrügt Huck absichtlich Jim nur zu Unterhaltungszwecken und endet mit dem negativen Effekt, sich schuldig zu fühlen, seinen neuen Freund verletzt zu haben. Zu Beginn des Romans, bevor Huck Jim kennt, lässt er Tom, seinen besten Freund, Jim einen Streich spielen.

Huck setzt Toms niederträchtige Mätzchen fort, indem er eine Klapperschlange auf Jims Bett legt und Jim darüber täuscht, ob sich das Floß getrennt hat oder nicht. Sobald Jim Huck ein Stück seines Verstandes gegeben hat, erinnert sich Huck: "Ich habe ihm keine gemeinen Tricks mehr angetan, und ich hätte diesen [gemeinen Trick] nicht gemacht, wenn ich gewusst hätte, dass es ihn so fühlen lässt Weg "(86).

Huck lügt zunächst und spielt Jim Streiche, um sich auf Jims Kosten ein wenig zu amüsieren. Huck denkt nie daran, dass seine Handlungen Jim tatsächlich beeinflussen werden und denkt immer an Jim als nur ein weiteres N ***** (Partizipial).

Sobald Huck erkennt, dass Jim wegen seiner gemeinen Tricks verärgert ist, fühlt er sich so schuldig, dass er sich freiwillig meldet, keinen Spaß mehr an Jims Kosten zu haben.Lügen darüber, ob das Floß getrennt ist oder nicht, ist unwesentlich, Jims Sicherheit zu bewahren und führt daher zu einem negativen Effekt.


Ein weiterer Fall, in dem Huck aus ungerechten Gründen unehrlich ist und eine Strafe erhält, tritt auf, als er mit Toms Plan zusammenarbeitet, anonyme Briefe an Tante Sallys Familie zu schreiben, die falsche Informationen über die Nacht enthält, in der Jim fliehen soll.

Die Briefe sind für die anstehende Aufgabe völlig nutzlos, doch Huck wird unter Druck gesetzt, ihnen zu helfen, sie zu verteilen, wenn Tom sagt: "Wenn wir sie nicht bemerken, wird es niemanden und nichts geben, das uns stören kann." ).

Tom gibt offen zu, dass das Schreiben dieser Briefe mit dem einzigen Zweck, Jims Flucht verdächtig zu machen, Huck und Jim mehr Ärger bereitet. Diese Briefe führen Tante Sally dazu, über bewaffnete Männer einzuladen, die Tom letztendlich erschießen, sich ernsthaft um Huck sorgen und Jim indirekt zurückerobern, während er aus dem Gebäude flieht. Offensichtlich muss Huck nicht an dieser Betrügerei teilnehmen, also ist es mit Twains Tonfall vereinbar zu lügen, dass Tom als Folge des Briefbetrugs erschossen wird.

Im Laufe des Romans schlägt Twain vor, dass Unehrlichkeit manchmal eine Schlüsselkomponente im Erfolg ist, wenn er aus echten Gründen getan wird.

Wenn Huck für Jim, zweifellos eine selbstlose Handlung, für die Frau in St. Petersburg und Tante Sally liegt, helfen seine Lügen ihm, das Ziel zu erreichen, für das er die Lüge verwendet. Im Gegenteil, wenn Huck Jim grausam betrügt und Tante Sally unklugerweise täuscht, fühlt er sich schrecklich und erreicht nicht das Vergnügen, wie er hofft. Lügen kann notwendig sein, aber es enthüllt einige hässliche Wahrheiten über Menschen.

Es zeigt den natürlichen Hunger der Menschen nach Aufmerksamkeit, ihre Herzen wollen immer die Kontrolle haben (absolut). Wie Thomas Pribeck in seinem Essay "Huckleberry Finn: Seine Maskerade und seine Lektionen zum Lügen" argumentiert, "ist es leichter, das soziale Spiel zu spielen als jede andere erfundene Rolle, einfacher den Leuten zu sagen, was sie hören wollen, leichter zu lassen andere erfinden die eigene Rolle, anstatt sie selbst zu erfinden "(73).

Menschen glauben viel eher an eine Lüge, wenn sie eine Rolle darin spielen und wieder einmal enthüllen, wie nützlich Menschen manchmal sein können.

Arbeiten zitiert

Pribek, Thomas.

"Huckleberry Finn: Seine Maskerade und seine Lektionen für das Lügen." Amerikanischer Literaturrealismus 19.3 (1987): 68-79. Drucken.

Huckleberry Finn: Der ultimative Coming-of-Age-Roman

Kinder wachsen auf. Es ist unvermeidlich. Und wenn sie erwachsen werden, durchlaufen sie dieses als Pubertät bekannte Stadium. Der Cover-Artikel des letzten Monats von National Geographic handelte von dieser heiklen Phase und der Wissenschaft des Gehirns, die hinter den jugendlichen Verhaltensweisen steht, die Erwachsene manchmal für lächerlich halten.

Die Studien dieses Artikels haben neue Beweise über das Teenager-Gehirn gefunden. Wie sich herausstellt, ist das Gehirn nicht vollständig entwickelt, bis eine Person Mitte 20 ist; Bis dahin ist das Gehirn elastischer und weniger in der Lage, langfristige Folgen vorherzusagen. Dies ist der Grund für das risikofreudige und "dumme" Verhalten von Jugendlichen.

Es ist auch eine völlig notwendige Phase für die menschliche Spezies, weil es die Phase ist, die es Jugendlichen erlaubt, sich von ihren Eltern zu entfernen und sich dadurch zu entwickeln. Lange bevor diese Wissenschaft ins Licht trat oder sogar als Wissenschaft gedacht wurde, schrieb Mark Twain ein Buch über einen heranwachsenden Jungen, der viele der Eigenschaften zeigt, die immer mit Teenagern in Verbindung gebracht wurden, aber nicht sein konnten erklärte bis vor kurzem: Huckleberry Finn.

Huckleberry Finn ist eine klassische Coming-of-Age-Geschichte, und Mark Twain nutzt Hucks Familienabenteuer an Land und seine sich verändernde Beziehung mit Jim auf dem Floß, um das Schlüsselelement der Jugend zu zeigen: Lernen durch Risiken. Dieser Aufsatz untersucht die wichtigsten Lebenslektionen, die Huck in seiner Zeit an Land, insbesondere in familiären Umgebungen, mit der Witwe, dem Brei, den Grangerfords und den Wilks erfährt und wie alle Lektionen, die Huck lernt, in seine Entscheidung zur Hölle gehen gegen Ende des Romans.


Die Witwe und Pap zusammen lehren Huck die Wichtigkeit der Freiheit und die Wichtigkeit der Wünsche und Bedürfnisse eines Individuums. Am Ende der ersten Seite des Romans weiß der Leser bereits, dass Huck nicht gerne bei der Witwe Douglas bleibt. Huck erklärt, wie die Witwe ihn aufgenommen hat und wie "wenn er es nicht mehr aushielt [er] anzündete" (1). Er bleibt wirklich nicht bei der Witwe, weil er will, nur weil andere Leute wollen, dass er da ist.

Dies ist keineswegs eine völlige Gefangennahme, aber Huck ist seiner Freiheit beraubt und will wirklich nicht dort sein. Die Witwe lässt ihn auch Dinge tun, die er nicht unbedingt tun möchte. Er wird dazu gebracht, Bibelgeschichten zu lernen, die Huck als nutzlos empfindet, weil er "keine Toten aufnimmt" (2) und auch nicht in die Schule geht, wofür Huck nicht besonders begeistert ist.

[Er] nehme keinen Schlag in Mathematik "(15) auch nicht. Huck möchte wirklich keines dieser Dinge tun, aber er tut es, weil die Witwe ihn in einer psychischen Gefangenschaft hält. Tom trägt auch zu dieser geistigen Gefangenschaft durch die Teilnahme von Huck an seiner Bande bei. Tom verlangt, dass alle Bandenmitglieder Familienmitglieder haben, so dass, wenn die Bandenmitglieder die Bande verraten, ihre Familienmitglieder getötet werden können.

Also ist Huck dann an Miss Watson gebunden, bis sich die Bande zerstreut hat, weil "jeder Junge eine Familie oder jemanden haben muss, der getötet werden kann, sonst wäre es nicht fair und gerecht für die anderen" (8).

Huck kann die Witwe und Miss Watson nicht verlassen.Er bleibt bei ihnen, trotz allem, was er am liebsten hätte. Er verliert etwas von seiner Freiheit und beginnt ihm beizubringen, wie wichtig es ist, seine eigenen Entscheidungen zu treffen. Pap vervollständigt diesen Prozess. Als Huck bei Pap bleibt, ist er kein psychologischer Gefangener mehr, sondern physisch ein Gefangener. Pap hält Huck unter Verschluss, entzieht ihm vollständig seine Rechte und lehrt Huck, wie notwendig Freiheit ist.

Pap geht so weit, "nachts die Tür zu verschließen und den Schlüssel unter seinem Kopfkissen zu halten" (23), um zu verhindern, dass Huck wegrennt. Die Witwe und Pap zusammen lehren Huck die Notwendigkeit der persönlichen Freiheit.

Hucks Entscheidung, Jim nicht zu vertreten, ist stark davon beeinflusst, dass er seine eigene Freiheit gegenüber der Witwe und dem Pap verliert. Er weiß, zumindest unterbewusst, dass Jim sich nach der gleichen Freiheit sehnt, die Huck so lange abgesessen hatte.

Obwohl er sagt, dass er Jim nicht einstellt, weil "er sagte, er würde es nicht tun, und [er wird] dabei bleiben" (43), ist es klar, dass er von mehr als dem beeinflusst wird.

Hucks Turbulenzen in den späteren Abschnitten des Romans weisen klar auf die Tatsache hin, dass Huck glaubt, dass er etwas falsch macht, wenn er Jim hilft, und doch tut er es trotzdem, mit anscheinend sehr wenig Nachdenken oder Rücksicht auf die Sache.

Huck an diesem Punkt sucht immer noch nach Freiheit und kann sich voll und ganz mit Jims Suche nach der gleichen Sache identifizieren. Hucks Skrupel, Jim zu helfen, erscheinen erst später im Roman, als Hucks virtuelle Gefangenschaft in den Händen der Witwe und Paps in seinem Gedächtnis zu verblassen beginnt.

Huck ist daher eindeutig stark von seinen eigenen Erfahrungen beeinflusst, die das Schlüssel-Testing und das Lernen aus dem Erleben der Jugend zeigen.


Die Grangerfords lehren Huck die Destruktivität von Fehden und die Wichtigkeit der Heilung von Schismen zwischen Gruppen von Menschen, um die Katastrophe zu vermeiden, die den Grangerfords widerfährt. Huck lernt durch Buck, was eine Fehde ist und wie destruktiv es sein kann, und das ist es, was die Lektion zum Sinken bringt.

Buck ist Hucks eigenes Alter und ist in vieler Hinsicht sehr ähnlich zu Huck. Sie haben beide den gleichen Wunsch nach Abenteuer, den Buck besonders deutlich zeigt, wenn Huck kommt und er sagt: "Nun, niemand kommt nach mir, und es ist nicht richtig. Ich bin immer unten; Ich bekomme keine Show "(97). Buck will nur in die Aufregung einsteigen können.

Weil Huck dies erkennt und er und Buck Freunde werden, ist die Lektion besonders effektiv, da die Konsequenzen der Fehde sich auf Buck auswirken. Huck sieht im Tod eines Freundes aus erster Hand, wie destruktiv Fehden überhaupt sein können. Huck erzählt dem Leser sogar, welchen Einfluss das auf ihn hat, wenn er sagt: "Es hat mich so krank gemacht, dass ich am meisten aus dem Baum gefallen bin" (114).

Dies ist ein wahrhaft traumatischer Moment für Huck und einer, der ihn effektiver als alles andere lehrt, wie zerstörerisch Fehden sind. Aber Huck sieht auch einen anderen Weg, mit Fehden umzugehen. Fräulein Sophia Grangerford verliebt sich in einen Hirten und überbrückt die durch die Fehde entstandene Lücke. Dadurch sieht Huck, dass einzelne Menschen gut eingefahrene Fehden und gesellschaftliche Trennungen überwinden können.

Obwohl dies nicht ohne weiteres auf Hucks fortgesetzte Behandlung von Jim auf dem Floß unmittelbar nach Verlassen der Grangerfords anwendbar ist, kommt seine neue Lebensstunde viel zu subtil für die unmittelbare Anwendung, es kommt klar in seinen Gedanken auf, wenn man entscheidet, ob man später in die Hölle kommt im Roman.

Hucks Erfahrung mit der Familie Wilks lehrt ihn die Wichtigkeit starker Beziehungen, die durch Ehrlichkeit und Vertrauen unterstützt werden müssen, um unterstützt zu werden.

Huck mag Mary Jane und ihre Schwestern wirklich sehr, mehr als er jeden anderen mochte, den er bisher auf seinen Reisen getroffen hat. Er möchte freundlicher mit Mary Jane sein, findet es aber unmöglich, weil er dieses enorme Geheimnis vor ihr versteckt.

Er bricht schließlich und erzählt ihr alles, was er über den König und den Herzog und ihre Pläne dort weiß, was ihre Beziehung stark verbessert, obwohl Huck sagt: "Ich habe sie nie mehr gesehen, seit sie diese Tür verlassen hat, nein, Ich habe sie seitdem nie mehr gesehen.

"(191). Huck folgt dieser Aussage jedoch mit einem Beweis für die Stärke ihrer Beziehung: "Aber ich denke, ich habe sie viele und viele Millionen Mal gesehen" (191), was zeigt, wie viel von einer dauerhaften Beziehung entstehen kann wenn es auf Ehrlichkeit und Vertrauen aufgebaut ist, nicht auf Lügen und Argwohn.

Huck zeigt, dass er diese Lektion gelernt hat und gut gelernt hat, als er aufsteht, um den Dorfbewohnern zu sagen, dass der König und der Herzog die richtigen Onkel sind und dass die Menge seine Lügen durchschaut, wie der Mann, der sagt "Ich glaub, du bist es nicht gewohnt zu lügen . du machst es ziemlich peinlich "(199). Das ist ironisch, weil Huck die ganze Zeit lügt und bis jetzt nie ein Problem damit hatte. Die Stärke seiner Beziehung zu Mary Jane, die vollständig auf Ehrlichkeit beruht, hindert ihn daran, weiterhin gut zu liegen.

Huck lernt wirklich den Wert und die Notwendigkeit von Beziehungen, die auf Ehrlichkeit beruhen. Huck lernt eine weitere sehr wichtige Lektion, während er bei den Wilks bleibt; Er lernt die emotionalen Eigensinne, die Sklavenhalter für ihre Sklaven haben können.

Mary Jane weint, als sie erfährt, dass ihre Sklaven verkauft werden, sowohl für ihren eigenen Verlust, als auch weil ihre Familien getrennt werden.Dies ist eines der ersten Male, dass Huck niemanden außer sich selbst gesehen hat, der sich Sorgen um die Gefühle oder das Familienleben eines Schwarzen gemacht hat und es ihm erlaubt noch mehr Mitgefühl mit Jim zu haben, wissend, dass er nicht der Einzige ist, der die Rassenlücke überbrückt zeigt Zuneigung für eine Person der anderen Rasse.

Hucks Unterricht, den er mit der Familie Wilks lernt, kommt auch ins Spiel, wenn er sich entscheidet, zur Hölle zu fahren.

Huck wendet all diese wichtigen Lebenslektionen, die er von den drei Familien erfährt, die er im Laufe des Romans trifft, auf seine Entscheidung an, in die Hölle zu gehen und dabei zu helfen, Jim am Höhepunkt des Romans zu retten.

Die erste Lektion, die er lernt, ist auch die erste Lektion, die er anwendet. Er möchte nicht in das Leben zurückkehren, das er hatte, bevor er Jim kennenlernte, und er erkennt, dass, wenn Jim versklavt werden muss, es um Menschen sein sollte, die er kennt und liebt.

Huck erwähnt dies ausdrücklich, wenn er denkt: "Es wäre tausendmal besser für Jim, ein Sklave zu Hause zu sein, wo seine Familie ist, solange er ein Sklave sein muss" (211). Huck zeigt auch, was er von Mary Janes Einstellung zu ihren eigenen Sklaven hier gelernt hat: Sie haben Familien und ihre eigenen Gefühle, und sie sollten nicht voneinander getrennt sein.

Er verbringt auch viel Zeit damit, die Beziehung zu betrachten, die er und Jim in den letzten Wochen aufgebaut haben. Huck versteht jetzt, durch seine Zeit mit den Wilks, dass Beziehungen auf Vertrauen aufgebaut sind, ein Vertrauen, das er völlig verraten würde, indem er Jim einstellt. Er scheint dies besonders zu realisieren, wenn er darüber nachdenkt, wie Jim "das [war] der beste Freund, den der alte Jim in der Welt hatte, und der einzige, den er jetzt hat "(214).

Nach seinen Erfahrungen mit dem König und dem Herzog mit den Wilks kann Huck Jims Vertrauen nicht verraten. Während des ganzen Abschnitts, in dem Huck darüber entscheidet, ob er Jim hinrichten soll oder nicht, ist das Wissen um die Fehde zwischen Weißen und Schwarzen vorhanden, und Huck hätte selbst mit all diesen anderen Lektionen nicht durchkommen können Hätte er nicht verstanden, dass Fehden, wie sie von Fräulein Sophia gezeigt wurden, zerbrechlich sind?

Huck beschließt, diesen ersten Schritt zu tun und die Lücke zu schließen. Etwas, wozu er vielleicht nie den Mut gehabt hätte, wenn jemand anderes nicht gezeigt hätte, dass es getan werden könnte. Huck wächst in diesem Roman auf und geht davon aus, sich wie ein Kind am Anfang zu benehmen und sich wie ein Erwachsener zu benehmen, wenn er sich entscheidet, in die Hölle zu gehen.

All dies wird von seinem jugendlichen Gehirn gesteuert, was die Pubertät zu einer so kniffligen, aber absolut notwendigen Phase im Lebenszyklus des Menschen macht.

Diese Beweise beweisen eindeutig, dass Mark Twain dieses Buch als eine Coming-of-Age-Geschichte bezeichnete, einen Roman, der das Schlüsselstadium der Adoleszenz und, wie Jane Smiley argumentiert, keinen Anti-Sklaverei-Roman darstellt.

Smiley argumentiert aber auch, dass Huckleberry Finn als Roman überhaupt keinen Verdienst hat. Sie sagt, dass sie "das Cover betäubt hat . dass dies ein großartiger Roman ist, dass dies sogar ein ernster Roman ist" (1).

Smiley schreibt aus einer einzigartigen Anti-Sklaverei-Sicht auf den Roman und betrachtet Huck nicht als emergenten Erwachsenen, der seinen wahren Platz in der Welt lernt. Übrigens teilt Huckleberry Finn viele Eigenschaften mit einem anderen amerikanischen Klassiker: Der Fänger im Roggen, ein Roman, der oft als das größte Kommenbuch aller Zeiten angesehen wurde.

Es verblaßt neben Huckleberry Finn jedoch, weil Holden Caulfield nicht die Erfahrung hat, neue Sachen zu lernen und sie anzuwenden, die so Schlüssel zur Jugend sind, wie Huck tut. Huckleberry Finn ist wirklich das großartigste Buch, das jemals geschrieben wurde.

Zwei weitere Punkte (nicht wirklich ein Teil meines Essays, wollte nur diese da draußen):

"Personen, die versuchen, in dieser Erzählung ein Motiv zu finden, werden strafrechtlich verfolgt".

Wir gehen alle explizit gegen Twains Wünsche, indem wir zuerst Essays über dieses Buch analysieren und schreiben, so dass ich (außerhalb der akademischen Welt) nicht denke, dass Twain wirklich eine ausdrückliche Absicht hatte, diesen Roman neben persönlicher Belustigung und / oder oder finanzieller Gewinn.

Ich weiß, dass meine Schlussfolgerung ziemlich schwach ist.

Es bringt zwei (ZWEI!) Neue Punkte, die ich unbedingt erwähnen muss, aber ich kann nicht herausfinden, wie ich in den Text des Essays eingreifen soll, ohne die Länge des Essays zu verdoppeln.

Das tut mir leid. Ich wollte dich nur wissen lassen, dass ich sie nicht ohne vollständige Berücksichtigung hineinlege.

Rückzug

Der Einfluss der Gesellschaft auf Jim in Huckleberry Finn

Wie Forrest Robinson in seinem Essay "Die Charakterisierung von Jim in Huckleberry Finn" schreibt, "scheint Jim sich zu verändern, von einem plausiblen vollständigen Mann zu einem zweidimensionalen Rassenstereotyp".

Obwohl viele Twain für diese Verschlechterung von Jim verantwortlich machen und behaupten, dass es Faulheit im Schreiben ist, scheint er tatsächlich diesen vermeintlichen Fehler im Roman zu benutzen, um seine Aussage zu verstärken.

Jims Charakterverlust kann als Vertrauensverlust angesehen werden. All seine Entwicklung geschieht, wenn er auf dem Fluss ist und vor jeglichem Urteil von Menschen sicher ist. Huck ist in der Lage Jims Vertrauen zu gewinnen und Jims Entwicklung aus erster Hand zu sehen, aber als Jim sich von Huck trennt, verlassen alle seine menschlichen Eigenschaften bei Huck.

Als Tom Sawyer am Ende des Romans zu Huck und Jim zurückkehrt, übernimmt er die Führung und schiebt Huck in den Hintergrund. Jim, der Hucks Verlust einer Stimme bemerkt, zieht sich ebenfalls zurück und läßt Tom diktieren, was passiert.

Obwohl Jim ein freier Mann ist, ist der Verlust seiner Menschlichkeit in der Zeit, in der er von Huck getrennt ist, entscheidend, um den Einfluss, den die Gesellschaft auf Jim hat, vollständig darzustellen.

Erstens ist Jim in der Lage, für sich selbst zu denken und unabhängig zu werden, wenn er auf dem Fluss und weg von der Gesellschaft ist.





Während er auf dem Fluss ist, ist Jim frei von dem Urteil anderer, was es ihm ermöglicht, einen Charakter zu entwickeln. Wenn er mit Huck allein auf dem Fluss ist, fühlt er sich wohl genug, um sich Huck zu öffnen. Jim ist nur "Mensch", wenn er seine Gedanken spricht.





Auf dem Floß wacht Huck auf, um Jim weinen zu sehen, und als Huck endlich mit Jim redet, sagt Jim: "Was mich dazu bringt, so schlecht zu sterben, Zeit" (155). Obwohl der Rest der Passage diese ersten Worte überschattet, offenbart es subtil, dass dies nicht das erste Mal ist, dass Jim mit Huck gesprochen hat, sondern eher ein gemeinsames Ereignis. Jims Freiheit am Fluss hat ihm das Selbstvertrauen gegeben, sich bei Bedarf Huck zu melden.

Für den Leser ist dies der entscheidende Moment, in dem Jim endlich Gefühle hat, die nicht mit Huck zusammenhängen, die Jim von den anderen Sklaven trennen und ihn "menschlich" machen.

Er gewinnt nicht nur das Selbstvertrauen, sich auszudrücken, sondern er beginnt auch Macht für sich selbst zu behaupten. Als er Huck beschimpft, indem er ihn nach diesem grausamen Scherz, den Huck auf Jim gespielt hat, Huck "[erniedrigt sich] zu [Jim] einem Nigger" (87) beschimpft, hat Jim nicht nur das Selbstvertrauen, ihn zu beschimpfen, sondern er war auch "menschlich "Genug, um Huck zu überzeugen, ihn trotz seiner Farbe um Vergebung zu bitten.

Diese Gleichheit auf dem Fluss ist das, was Jim braucht, um unabhängig zu werden und sich zu behaupten. Der Fluss, eine Oase aus einer rassistischen Gesellschaft, in der Jim ein Mensch und nicht nur ein Nigger sein kann.

Ein weiterer Punkt, den Robinson macht, ist, dass Jim sich auf Huck verlässt, weil Huck "der lebende Beweis dafür ist, dass Jim kein Mörder ist [.] und [Jim] Augen und Ohren, Informationen, ein Alibi und eine kleine Hebelwirkung bei der unvermeidlichen Katastrophe gibt Streiks "(Robinson).

Robinson behauptet dann, dass "die folgenden Gelegenheiten, wenn Jim Huck zurück zum Floß begrüßt, dieses verzweifelte Bedürfnis, und das Gefühl der atemlosen Erleichterung, die Wärme bereitstellend, was gewöhnlich für unvermischt Ausbrüche der Zuneigung gilt" (Robinson) wegen sind die Erleichterung, die Jim bei Hucks Rückkehr verspürt.

Ohne Huck als Alibi muss sich Jim nicht nur in die Sicherheit seiner "Ignoranz" zurückziehen, sondern muss auch seine Menschlichkeit dafür opfern.

Während der Herzog und der König den Erbschaftsbetrug machen, malt der Herzog Jim wie ein "A-rab", damit er nicht weggebracht wird. Nachdem Huck entkommen ist, rennt er zum Floß und trifft Jim, der "als [Huck] ihn in seinem blitzenden Herzen erblickte [.] in seinem Mund schoss [.] aber Jim fischte [ihn] hoch und wollte ihn umarmen [ ihn] und segne ihn "(204).

Weil er Huck nicht als seinen Beschützer hat, muss Jim die Unanständigkeit ertragen, als "A-rab" gemalt zu werden, bis sogar Huck, der mit ihm auf dem Floß gelebt hat, ihn nicht erkennen kann. Die von Twain verwendete Symbolik zeigt, dass Jim ohne Huck nicht er selbst sein kann. Jim verliert auch seine Macht, wenn Huck nicht da ist.

Ohne seinen "Besitzer" hat Jim keine Macht und er ist der Gnade einer weißen Person ausgeliefert. Als Huck erfährt, dass der König Jim verkauft hat, konsultiert er den Herzog. Er bittet und fleht den Herzog an, ihm zu sagen, wo "der einzige Nigger [der] in der Welt" (216) ist, benutzt er seinen Status als Jims "Besitzer", um Informationen zu verlangen, um seinen Sklaven zurück zu bekommen.

Trotz der Tatsache, dass er Jim als seinen Ebenbürtigen ansah, wusste er, dass Jim ohne ihn einfach als entlaufener Sklave kategorisiert und entweder an eine andere Familie verkauft oder an Jims früheren Besitzer zurückgegeben würde. Huck nutzt diese soziale Norm kunstvoll, um ein Alibi für Jim zu konstruieren. Huck ist Jims einziger Schutz in der Gesellschaft, und ohne ihn hat Jim keine Macht. So ist Jim so glücklich und dankbar, als Huck zu ihm zurückkehrt.


Als Huck vom Herzog den Aufenthaltsort von Jim erfährt, geht er zum Haus der Phelp, um "seinen Sklaven" zu holen. Dort trifft er auf Tom Sawyer, der sofort die Macht übernimmt und Huck die Macht abnimmt. Als Ergebnis dessen, dass Huck kastriert wird, unterliegt Jim wieder den Normen der Gesellschaft und verliert seine Stimme.

Wenn Huck und Tom zum ersten Mal Ideen entwickeln, unterscheiden sie sich in ihren Zielen, Huck möchte Jim schnell und effizient befreien und Tom möchte das mit Stil tun. Als Huck sich Toms Plan zuwandte und dachte, dass Toms Plan "für meinen Stil fünfzehn von mir wert war", kehrte er von seiner selbstbewussten und unabhängigen Person zu seiner vorherigen Person zurück und folgte gedankenlos Tom und seinen Ideen aus Büchern wie in St.

Petersburg. Da Jim gekommen ist, um auf Huck zu vertrauen, überträgt sich das Vertrauen, das er für Huck hat, ohne weitere Fragen auf Tom. Selbst als Tom seinen Schuppen mit Schlangen, Spinnen und Ratten füllt und Jim anfängt zu protestieren, widerspricht Tom nur, indem er sagt, dass jeder Gefangene all diese Dinge haben muss.

Nachdem Tom argumentiert, dass Jim Musik benutzen kann, um die Tiere zu zähmen, gibt Jim in dem Sprichwort "Ich werde es tun, was ich kann" (262) darauf vertraut, dass Toms Plan ihn letztendlich retten wird. Doch Jim drückt auch sein Missfallen darüber aus, was er tun muss. Während dieser ganzen Farce spricht Huck kein einziges Wort.

Auch wenn Huck eine schlimme Erfahrung mit Jim und Schlangen gemacht hat, weigert er sich immer noch aufzustehen, um nicht nur Jims Komfort, sondern auch seine Sicherheit zu schützen. Wegen Jims Status, ohne dass Hucks Stimme ihn verteidigt, geht Tom überall auf Jim zu und lässt ihn tun, was er will.Als Jim anfängt, sich darüber zu ärgern, was sie durchmachen, sagt Tom, dass er "am meisten Geduld mit ihm verloren hat; und sagte, er sei nur mit gaudifizierteren Chancen aufgelockert worden, als ein Gefangener jemals auf der Welt hatte, um sich einen Namen zu machen "(262).

So offenbart Tom Sawyer, dass er sich wirklich nur darum sorgt, berühmt zu sein. Weil Huck jedoch Toms wahre Motive nicht versteht, und selbst wenn Jim es tut, ist Jim machtlos und kann sich nur entschuldigen. Tom bringt die sozialen Normen und Phantasien aus Büchern, die das Vertrauen und die Gleichheit ruinieren, die Huck und Jim so hart am Fluss aufgebaut haben.

Jims Verlust des Charakters und das offensichtliche Vertrauen auf Huck mindert nicht die Bedeutung des Romans, sondern fügt stattdessen dem zentralen Thema der Verschlechterung des Charakters in der Gesellschaft hinzu.

Der Fluss, der eine Ruhepause von der Gesellschaft darstellt, ist der Ort, an dem Jim eine Persönlichkeit entwickelt. Während der Zeit von Jim und Huck an Land verliert Jim all die Kraft und Würde, die er aufgrund der Normen der Gesellschaft auf dem Fluss gesammelt hat.

Schließlich, wenn Tom Huck am Ende des Romans kontrolliert, wird Jim auch in den Hintergrund gedrängt und muss folgen, was Tom sagt. Obwohl Jim ein Extremfall ist, beeinflusst die Gesellschaft uns alle in ähnlicher Weise.

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