Atheistischer Aufsatz

Posted on by Bartel

Atheistischer Aufsatz




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Die Philosophie des Atheismus

von Emma Goldman

Erstveröffentlichung im Februar 1916 in der Mutter Erde Tagebuch.


Um eine adäquate Darstellung der Philosophie des Atheismus zu geben, wäre es notwendig, auf die historischen Veränderungen des Glaubens an eine Gottheit einzugehen, von den frühesten Anfängen bis heute. Aber das ist nicht im Rahmen des vorliegenden Papiers. Es ist jedoch nicht fehl am Platz, nebenbei zu erwähnen, dass der Begriff Gott, übernatürliche Kraft, Geist, Gottheit oder in welchem ​​anderen Ausdruck auch immer das Wesen des Theismus Ausdruck gefunden haben mag, im Laufe der Zeit unbestimmter und unklarer geworden ist Zeit und Fortschritt.

Mit anderen Worten, die Gott-Idee wird unpersönlicher und nebulöser im Verhältnis, während der menschliche Verstand lernt, natürliche Phänomene zu verstehen, und in dem Maße, in dem die Wissenschaft fortschreitend menschliche und soziale Ereignisse korreliert.

Gott repräsentiert heute nicht mehr dieselben Kräfte wie zu Beginn seiner Existenz; Er richtet auch nicht das menschliche Schicksal mit derselben eisernen Hand wie früher. Vielmehr drückt die Gott-Idee eine Art spiritualistisches Sternal aus, um die Modeerscheinungen und Phantasien aller Schatten der menschlichen Schwäche zu befriedigen.

Im Laufe der menschlichen Entwicklung war die Gott-Idee gezwungen, sich jeder Phase menschlicher Angelegenheiten anzupassen, was vollkommen mit dem Ursprung der Idee selbst übereinstimmt.

Die Vorstellung von Göttern entstand in Angst und Neugier. Der primitive Mensch, unfähig, die Naturerscheinungen zu verstehen und von ihnen belästigt zu werden, sah in jeder schrecklichen Erscheinung eine finstere Kraft, die sich ausdrücklich gegen ihn richtete; und da Ignoranz und Furcht die Eltern aller Überheblichkeit sind, hat die unruhige Phantasie des Urmenschen die Idee Gottes gewoben.

Sehr treffend sagt der weltbekannte Atheist und Anarchist Michael Bakunin in seinem großen Werk Gott und der Staat: "Alle Religionen, mit ihren Göttern, ihren Halbgöttern und ihren Propheten, ihren Messiassen und ihren Heiligen, wurden von die vorurteilsvolle Phantasie der Menschen, die nicht die volle Entfaltung und volle Besessenheit ihrer Fähigkeiten erlangt hatten, und folglich ist der religiöse Himmel nichts als die Trugbilder, in denen der Mensch, durch Ignoranz und Glauben erhöht, sein eigenes Bild entdeckt, vergrößert und umgekehrt Die Geschichte der Religionen, der Geburt, der Großartigkeit und des Verfalls der Götter, die einander im menschlichen Glauben gefolgt waren, ist nichts als die Entwicklung der kollektiven Intelligenz und des Gewissens der Menschheit wie sie im Verlaufe ihres historisch-fortschreitenden Fortschritts entweder in sich selbst oder in äußerer Natur eine Qualität oder gar irgendeinen großen Fehler, wie auch immer, entdeckt haben, haben sie es ihren Göttern zugeschrieben, nachdem sie es übertrieben und vergrößert haben maßlos, nach der Art der Kinder, nach einem Akt ihrer religiösen Phantasie.

. Bei allem Respekt also gegenüber den Metaphysikern und religiösen Idealisten, Philosophen, Politikern oder Dichtern: Die Vorstellung von Gott beinhaltet die Abdankung der menschlichen Vernunft und Gerechtigkeit; es ist die entschiedenste Negation der menschlichen Freiheit und endet notwendigerweise in der Versklavung der Menschheit, sowohl in der Theorie als auch in der Praxis. "

So hat die nach der Notwendigkeit der Zeit wiederbelebte, nachjustierte, erweiterte oder verengte Gottesidee die Menschheit beherrscht und wird es auch weiterhin tun, bis der Mensch seinen Kopf zum sonnenbeschienenen Tag erhebt, ohne Angst und mit einem erwachten Willen zu sich selbst.

In dem Maße, in dem der Mensch lernt, sich zu verwirklichen und sein eigenes Schicksal zu formen, wird Theismus überflüssig. Wie weit der Mensch in der Lage sein wird, seine Beziehung zu seinen Mitmenschen zu finden, wird ganz davon abhängen, wie sehr er seine Abhängigkeit von Gott überwinden kann.

Es gibt bereits Anzeichen dafür, dass der Theismus, die Theorie der Spekulation, durch Atheismus, die Wissenschaft der Demonstration, ersetzt wird; das eine hängt in den metaphysischen Wolken des Jenseits, während das andere fest im Boden verwurzelt ist.

Es ist die Erde, nicht der Himmel, den der Mensch retten muss, wenn er wirklich gerettet werden soll.

Der Niedergang des Theismus ist ein höchst interessantes Schauspiel, besonders in der Angst der Theisten, was auch immer ihre besondere Marke ist. Sie erkennen, sehr zu ihrer Not, dass die Massen täglich atheistischer, antireligiöser werden; dass sie bereit sind, das Große Jenseits und seine himmlische Domäne den Engeln und Spatzen zu überlassen; weil immer mehr die Massen in die Probleme ihrer unmittelbaren Existenz vertieft werden.

Wie man die Massen zu der Idee Gottes, dem Geist, der ersten Ursache usw. zurückbringt - das ist die drängendste Frage für alle Theisten. Metaphysisch wie alle diese Fragen scheinen, haben sie doch einen sehr ausgeprägten physischen Hintergrund.

Insofern als Religion, "Göttliche Wahrheit", sind Belohnungen und Bestrafungen die Markenzeichen der größten, korruptesten und verderblichsten, mächtigsten und lukrativsten Industrie der Welt, mit Ausnahme der Industrie, die Waffen und Munition herstellt. Es ist die Industrie, den menschlichen Verstand zu besudeln und das menschliche Herz zu ersticken.





Notwendigkeit kennt kein Gesetz; daher ist die Mehrheit der Theisten gezwungen, jedes Thema aufzugreifen, auch wenn es nichts mit einer Gottheit oder Offenbarung oder dem Großen Jenseits zu tun hat. Vielleicht spüren sie die Tatsache, dass die Menschheit müde wird von den einhundert Marken Gottes.

Wie man diesen toten Grad des theistischen Glaubens erhebt, ist wirklich eine Frage von Leben und Tod für alle Konfessionen. Daher ihre Toleranz; aber es ist eine Toleranz, nicht zu verstehen; aber der Schwäche.





Vielleicht erklärt dies die Anstrengungen, die in allen religiösen Publikationen unternommen wurden, um verschiedene religiöse Philosophien und widersprüchliche theistische Theorien zu einem konfessionellen Vertrauen zu verbinden.Mehr und mehr werden die verschiedenen Begriffe "des einzigen Baumgottes, des einzigen reinen Geistes, der einzig wahren Religion" tolerant beschönigt in dem hektischen Bemühen, eine gemeinsame Grundlage zu schaffen, um die moderne Masse vor dem "schädlichen" Einfluss von atheistische Ideen.

Es ist charakteristisch für theistische "Toleranz", dass niemand wirklich interessiert, woran die Leute glauben, nur damit sie glauben oder vorgeben zu glauben.

Um dieses Ziel zu erreichen, werden die gröbsten und vulgärsten Methoden angewandt. Religiöse Bestrebungen und Wiederbelebungen mit Billy Sunday als ihren Champions - Methoden, die jeden verfeinerten Sinn empören müssen und die in ihrer Wirkung auf die Unwissenden und Neugierigen oft dazu neigen, einen milden Zustand des Wahnsinns zu schaffen, der nicht selten mit Eroto-Manie gekoppelt ist.

Alle diese verzweifelten Bemühungen finden Zustimmung und Unterstützung von den irdischen Mächten; vom russischen Despoten zum amerikanischen Präsidenten; von Rockefeller und Wanamaker bis zum kleinsten Geschäftsmann.

Sie blasen das in Billy Sunday investierte Kapital, die Y.M.C.A., Christliche Wissenschaft und verschiedene andere religiöse Institutionen werden enorme Gewinne von den gedrückten, gezähmten und dumpfen Massen zurückgeben.





Bewusst oder unbewusst sehen die meisten Theisten in Göttern und Teufeln, Himmel und Hölle; Belohnung und Bestrafung, eine Peitsche, die die Leute zu Gehorsam, Sanftmut und Zufriedenheit zwingt. Die Wahrheit ist, dass der Theismus lange davor seine Aufmerksamkeit verloren hätte, aber für die gemeinsame Unterstützung von Mammon und Macht. Wie gründlich es wirklich brummt, zeigt sich heute in den Schützengräben und Schlachtfeldern Europas.

Haben nicht alle Theisten ihre Gottheit als Gott der Liebe und Güte gemalt? Doch nach Tausenden von Jahren solcher Predigten bleiben die Götter für die Agonie der Menschheit taub. Konfuzius kümmert sich nicht um die Armut, das Elend und Elend der Menschen in China. Buddha bleibt unberührt in seiner philosophischen Gleichgültigkeit gegenüber der Hungersnot und dem Hunger der empörten Hindus; Jahve bleibt taub gegenüber dem bitteren Ruf Israels; während Jesus sich weigert, von den Toten gegen seine Christen aufzutreten, die sich gegenseitig schlachten.

Die Last aller Lieder und Lobpreisungen "bis zum Höchsten" war, dass Gott für Gerechtigkeit und Barmherzigkeit steht.

Aber die Ungerechtigkeit unter den Menschen nimmt ständig zu; Die Verbrechen, die allein in diesem Land gegen die Massen verübt werden, scheinen genug zu sein, um den Himmel zu überschwemmen. Aber wo sollen die Götter all diesen Schrecken, diesen Unrechten, dieser Unmenschlichkeit für den Menschen ein Ende machen?

Nein, nicht die Götter, sondern MAN muss in seinem mächtigen Zorn auferstehen. Er, getäuscht von allen Gottheiten, von ihren Sendboten getäuscht, muss sich selbst verpflichten, Gerechtigkeit auf die Erde zu bringen.

Die Philosophie des Atheismus drückt die Expansion und das Wachstum des menschlichen Geistes aus. Die Philosophie des Theismus, wenn wir sie Philosophie nennen können, ist statisch und fest.

Schon der bloße Versuch, diese Mysterien zu durchdringen, stellt vom the- tischen Standpunkt aus einen Nicht-Glauben an die allumfassende Allmacht und sogar eine Leugnung der Weisheit der göttlichen Kräfte außerhalb des Menschen dar. Glücklicherweise jedoch war und kann der menschliche Geist niemals durch Fixes gebunden sein.

Daher schreitet es auf seinem unruhigen Marsch zu Wissen und Leben voran. Der menschliche Verstand erkennt, "dass das Universum nicht das Ergebnis einer kreativen Fiat von irgendeiner göttlichen Intelligenz ist, aus dem Nichts, die ein Meisterwerk erzeugt, das in perfektem Betrieb chaotisch ist", sondern dass es das Produkt chaotischer Kräfte ist, die durch Äonen der Zeit wirken, von Zusammenstößen und Kataklysmen, von Abstoßung und Anziehung, die durch das Prinzip der Selektion zu dem, was die Theisten nennen, "das Universum in Ordnung und Schönheit geführt" werden.

Wie Joseph McCabe in seiner Existenz Gottes deutlich hervorhebt: "Ein Naturgesetz ist keine vom Gesetzgeber ausgearbeitete Formel, sondern eine bloße Zusammenfassung der beobachteten Tatsachen - ein" Bündel von Tatsachen ". Die Dinge handeln nicht in einer bestimmten Weise, weil es ein Gesetz gibt, aber wir sagen das "Gesetz", weil sie so handeln.

"

Die Philosophie des Atheismus repräsentiert einen Lebensbegriff ohne metaphysisches Jenseits oder göttlichen Regulator. Es ist das Konzept einer wirklichen, realen Welt mit ihren befreienden, sich ausdehnenden und verschönernden Möglichkeiten gegenüber einer unwirklichen Welt, die mit ihren Geistern, Orakeln und gemeiner Zufriedenheit die Menschheit in hilfloser Erniedrigung gehalten hat.

Es mag ein wildes Paradox erscheinen, und dennoch ist es pathetisch wahr, dass diese reale, sichtbare Welt und unser Leben so lange unter dem Einfluss metaphysischer Spekulation statt physischer nachweisbarer Kräfte gewesen sein sollten.

Unter dem Schlag der theistischen Idee diente diese Erde keinem anderen Zweck als als eine vorübergehende Station, um die Fähigkeit des Menschen zu prüfen, den Willen Gottes zu erfüllen. Aber in dem Moment, in dem der Mensch versuchte, die Natur dieses Willens zu bestimmen, wurde ihm gesagt, dass es für die "endliche menschliche Intelligenz" absolut zwecklos sei, über den allmächtigen unendlichen Willen hinauszukommen.

Unter dem schrecklichen Gewicht dieser Allmacht wurde der Mensch in den Staub gebeugt - ein willenloses Geschöpf, gebrochen und schwitzend in der Dunkelheit. Der Triumph der Philosophie des Atheismus ist, den Menschen vom Alptraum der Götter zu befreien; es bedeutet die Auflösung der Phantome des Jenseits. Immer wieder hat das Licht der Vernunft den theistischen Albtraum zerstreut, aber Armut, Elend und Angst haben die Phantome neu erschaffen - ob alt oder neu, wie auch immer ihre äußere Form, sie unterschieden sich wenig in ihrem Wesen.

Der Atheismus dagegen lehnt in seiner philosophischen Seite die Loyalität nicht nur einer bestimmten Gottesvorstellung ab, sondern lehnt jede Knechtschaft der Gottesidee ab und wendet sich gegen das theistische Prinzip als solches. Götter in ihrer individuellen Funktion sind nicht halb so verderblich wie das Prinzip des Theismus, der den Glauben an eine übernatürliche oder sogar allmächtige Macht darstellt, die Erde und den Menschen darauf zu regieren.Es ist der Absolutismus des Theismus, sein verderblicher Einfluss auf die Menschheit, seine lähmende Wirkung auf Denken und Handeln, die der Atheismus mit all seiner Kraft bekämpft.

Die Philosophie des Atheismus hat seine Wurzel in der Erde, in diesem Leben; ihr Ziel ist die Emanzipation der Menschheit von allen Gottheiten, seien sie jüdisch, christlich, mohammedanisch, buddhistisch, brahmanistisch oder was auch immer. Die Menschheit wurde lange und schwer bestraft, weil sie ihre Götter erschaffen hat; nichts als Schmerz und Verfolgung waren seit der Zeit der Götter das Los des Menschen.

Es gibt nur einen Ausweg aus diesem Fehler: Der Mensch muss seine Fesseln brechen, die ihn an die Tore des Himmels und der Hölle gefesselt haben, damit er beginnen kann, aus seinem wiedererwachten und erleuchteten Bewusstsein eine neue Welt auf Erden zu erschaffen.

Erst nach dem Triumph der atheistischen Philosophie in den Köpfen und Herzen des Menschen werden Freiheit und Schönheit verwirklicht.

Schönheit als ein Geschenk des Himmels hat sich als nutzlos erwiesen. Es wird jedoch zum Wesen und Impuls des Lebens werden, wenn der Mensch lernt, in der Erde den einzigen für den Menschen geeigneten Himmel zu sehen.

Der Atheismus trägt bereits dazu bei, den Menschen von seiner Abhängigkeit von Bestrafung und Belohnung als dem himmlischen Verhandlungstisch für die Armen im Geiste zu befreien.

Bestehen nicht alle Theisten darauf, dass es keine Moralität, keine Gerechtigkeit, Ehrlichkeit oder Treue geben kann ohne den Glauben an eine göttliche Kraft? Aus Angst und Hoffnung ist diese Moral immer ein abscheuliches Produkt gewesen, teils mit Selbstgerechtigkeit, teils mit Heuchelei durchtränkt.

Was Wahrheit, Gerechtigkeit und Treue angeht, wer waren ihre mutigen Vertreter und gewagten Verkündiger? Fast immer die Gottlosen: die Atheisten; Sie lebten, kämpften und starben für sie. Sie wussten, dass Gerechtigkeit, Wahrheit und Treue nicht im Himmel konditioniert sind, sondern dass sie mit den gewaltigen Veränderungen, die im sozialen und materiellen Leben der Menschheit ablaufen, in Verbindung stehen und mit ihnen verwoben sind; nicht fest und ewig, sondern fluktuierend, wie das Leben selbst.





Zu welchen Höhen die Philosophie des Atheismus noch gelangen mag, kann niemand prophezeien. Aber so viel kann schon vorhergesagt werden: nur durch sein sich erneuerndes Feuer werden menschliche Beziehungen von den Schrecken der Vergangenheit gereinigt

Nachdenkliche Menschen beginnen zu erkennen, dass moralische Gebote, die der Menschheit durch religiösen Terror auferlegt wurden, stereotyp geworden sind und daher jegliche Vitalität verloren haben.

Ein Blick auf das Leben heute, auf seinen zerfallenden Charakter, seine widerstreitenden Interessen mit ihrem Hass, ihren Verbrechen und ihrer Gier genügen, um die Sterilität der theistischen Moral zu beweisen.

Der Mensch muss zu sich selbst zurückfinden, bevor er seine Beziehung zu seinen Mitmenschen erfahren kann. Prometheus, angekettet an den Felsen der Zeitalter, ist dazu verdammt, die Beute der Geier der Dunkelheit zu bleiben.

Entfessle Prometheus, und du vertreibst die Nacht und ihre Schrecken.

Der Atheismus in seiner Negation der Götter ist zugleich die stärkste Bestätigung des Menschen und durch den Menschen das ewige Ja zum Leben, zur Absicht und zur Schönheit.


Öffentliche Domäne

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