Selbstvertrauen Essay Emerson

Posted on by Beane

Selbstvertrauen Essay Emerson




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Lektion gesponsert von

Berater: Charles Capper, Professor für Geschichte, Boston University; Stipendiat des National Humanities Center
Urheberrecht National Humanities Center, 2014

Wie definiert Ralph Waldo Emerson in seinem Essay "Self-Reliance" den Individualismus und wie kann er seiner Meinung nach die Gesellschaft beeinflussen?

Verstehen

In "Self-Reliance" definiert Emerson den Individualismus als tiefgründiges und unerschütterliches Vertrauen in die eigenen Intuitionen.

Diese Ansicht des Individualismus zu übernehmen, behauptet er, könne die Gesellschaft revolutionieren, nicht durch eine umfassende Massenbewegung, sondern durch die Umwandlung eines Lebens nach dem anderen und durch die Schaffung von Größenführern.

Porträt von Ralph Waldo Emerson, 1878

Text

Ralph Waldo Emerson, "Self-Reliance", 1841.

Texttyp

Essay, literarische Sachbücher.

Textkomplexität

Klasse 11-CCR-Komplexitätsband. Weitere Informationen zur Textkomplexität finden Sie in den Ressourcen von achievementscore.org.

In dem Textanalyse Abschnitt, Tier 2 Vokabeln sind in Pop-ups definiert, und Tier 3 Wörter werden in Klammern erklärt.

Klicken Sie hier für Standards und Fähigkeiten für diese Lektion.

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Gemeinsame Kernstaatsstandards

  • ELA-Literacy.L.11-12.4 (Bestimmen Sie die Bedeutung von Wörtern und Sätzen, die unbekannt und mehrfachbedeutend sind.)
  • ELA-Literacy.RI.11-12.1 (Zitiere Textbeweise, um die Analyse dessen, was der Text explizit sagt, zu unterstützen und Schlussfolgerungen zu ziehen.)

Fortgeschrittene Platzierung US-Geschichte

  • Schlüsselkonzept 4.1 - II.A.

    (. Romantische Überzeugungen in menschlicher Perfektion förderten den Aufstieg von freiwilligen Organisationen zur Förderung religiöser und säkularer Reformen .)

  • Schlüsselkonzept 4.1 - III.A. (Es entstand eine neue nationale Kultur, die europäische Formen mit lokalen und regionalen kulturellen Empfindlichkeiten kombinierte.)
  • Skill Type III: Skill 7 (Analysiere Merkmale historischer Beweise wie Publikum, Zweck, Sichtweise .)

Fortgeschrittene Platzierung Englische Sprache und Komposition

  • Lesen von Sachbüchern
  • Primäre Quellen auswerten, verwenden und zitieren
  • Schreiben in verschiedenen Formen über eine Vielzahl von Themen

Hinweis des Lehrers

"Self-Reliance" ist von zentraler Bedeutung für das Verständnis von Emersons Denken, aber aufgrund seines Vokabulars und seiner Satzstruktur kann es schwierig sein, es zu lehren.

Diese Lektion bietet eine gründliche Untersuchung des Essays. Die Textanalyse konzentriert sich auf Emersons Definition des Individualismus, seine Analyse der Gesellschaft und die Art und Weise, wie er glaubt, dass seine Version des Individualismus die amerikanische Gesellschaft transformieren - in der Tat retten kann.

Die erste interaktive Übung befasst sich mit Wortschatzproblemen. Der zweite, der für Einzel- oder Kleingruppenarbeit geeignet ist, stellt einige seiner berühmteren Aphorismen als Tweets von Dr.

Ralph, einem Selbsthilfeguru des 19. Jahrhunderts, vor und fordert die Schüler auf, sie zu interpretieren und zu paraphrasieren. Der dritte lädt die Studenten ein, darüber nachzudenken, ob sie Dr. Ralphs Vision des Lebens annehmen würden.





Es untersucht Paragraph 7, den am besten entwickelten in dem Aufsatz und den einzigen, der Emerson zeigt, wie er mit anderen Menschen in einem wesentlichen Ausmaß interagiert.

Die Übung soll Fragen über die Implikationen der Emersonschen Eigenständigkeit für die Beziehungen zu anderen, einschließlich Familie, Freunden und der Gesellschaft, aufwerfen. Der Auszug illustriert die Behauptung des Kritikers Louis Menand, zitiert in der Hintergrundnote, dass Emersons Essays, obwohl allgemein als Bestätigungen angenommen, "zutiefst unconsoling" sind.

Diese Lektion ist in zwei Teile unterteilt, die beide unten zugänglich sind.

Das Lehrerhandbuch enthält eine Hintergrundnotiz, die Textanalyse mit Antworten auf die Lese-Fragen, Zugang zu den interaktiven Übungen und eine Folgeaufgabe.

Die Version des Studenten, ein interaktives Arbeitsblatt, das per E-Mail versendet werden kann, enthält alle oben genannten Punkte außer die Antworten auf die engen Lesefragen.

Lehrerhandbuch (weiter unten)
  • Hintergrund Hinweis
  • Textanalyse und Lese-Fragen mit Antworttaste
  • Interaktive Übungen
  • Folgeauftrag
Studentenversion (zum Öffnen klicken)
  • Interaktives PDF
  • Hintergrund Hinweis
  • Textanalyse und Lese-Fragen
  • Interaktive Übungen

Hintergrund

Hintergrundfragen

  1. Um was für einen Text handelt es sich?
  2. Für welches Publikum war es gedacht?
  3. Zu welchem ​​Zweck wurde es geschrieben?
  4. Wann wurde es geschrieben?
  5. Was war zur Zeit des Schreibens passiert, was seine Zusammensetzung beeinflusst haben könnte?

Ralph Waldo Emerson starb 1882, aber er ist immer noch sehr mit uns.

Wenn Sie hören, dass Menschen ihren Individualismus behaupten, vielleicht weil sie die Hilfe der Regierung oder irgendjemand anderem ablehnen, hören Sie die Stimme von Emerson. Wenn du einen Selbsthilfeguru im Fernsehen hörst, sag den Leuten, dass sie die Realität verändern werden, wenn sie ihre Denkweise ändern, du hörst die Stimme von Emerson. Er ist Amerikas Apostel des Individualismus, unser Verfechter des Denkens über die Materie, und er hat den Kern seines Denkens in seinem Aufsatz "Self-Reliance" (1841) dargelegt.

Während sie uns heute beeinflussen, entstanden Emersons Ideen aus einer bestimmten Zeit und einem bestimmten Ort, aus denen eine philosophische Bewegung namens Transzendentalismus hervorging.

"Self-Reliance" behauptet einen zentralen Glauben an diese Philosophie: Die Wahrheit liegt in unseren spontanen, unwillkürlichen Intuitionen.

Wir haben hier nicht den Raum, den Transzendentalismus vollständig zu erklären, aber wir können einige seiner grundlegenden Überzeugungen, ein Stück seines historischen Kontextes und die Art und Weise, wie "Selbstbezogenheit" damit in Beziehung steht, skizzieren.

In den 1830er Jahren fühlten viele in Neuengland, besonders die jungen, dass die Religion, die sie von ihren puritanischen Vorfahren geerbt hatten, kalt und unpersönlich geworden war.

Ihrer Ansicht nach fehlte es an Emotion und versäumte es, dieses Gefühl der Verbundenheit mit dem Göttlichen, das sie in der Religion suchten, zu fördern. Für sie schien es, als habe die Kirche ihre Augen vom Himmel genommen und sie auf die materielle Welt festgelegt, die unter den Sondierungen, Messungen und Beobachtungen der Wissenschaft immer weniger die Gewißheit der göttlichen Gegenwart in der Welt zu bieten schien.

Eine kleine Gruppe von Intellektuellen aus Neuengland, die sich antiker griechischer Philosophie und europäischer Denkweise orientierten, vertraten die Idee, dass Männer und Frauen keine Kirchen brauchen, um sich mit der Göttlichkeit zu verbinden, und dass diese Natur, weit davon entfernt, ohne spirituelle Bedeutung zu sein, tatsächlich ein Reich ist von Symbolen, die auf göttliche Wahrheiten hinweisen.

Nach diesen Predigern und Schriftstellern könnten wir uns mit der Göttlichkeit verbinden und diese Symbole verstehen - das heißt, transzendieren oder sich über die materielle Welt erheben - einfach indem wir unsere eigenen Intuitionen über Gott, Natur und Erfahrung akzeptieren.

Diese Einsichten benötigten keine externe Überprüfung. die bloße Tatsache, dass sie durch den Verstand blitzten, bewies, dass sie wahr waren.

Um diese Überzeugungen zu halten, brauchte man natürlich ein enormes Selbstvertrauen, und hier kommen Emerson und "Self-Reliance" ins Spiel. Er behauptet, dass es in jedem von uns ein "ursprüngliches Selbst" gibt, ein erstes oder irdisches Selbst, jenseits dessen es kein anderes gibt.

In "Self-Reliance" definiert er es in mystischer Weise als die "tiefe Kraft", durch die wir "das Leben, durch das Dinge existieren, teilen". Es ist "die Quelle von Aktion und Denken", die Quelle unserer spontanen Intuitionen. Dieses Selbst definiert nicht eine bestimmte, individuelle Identität, sondern eine universelle, menschliche Identität. Wenn unsere Erkenntnisse daraus abgeleitet werden, gelten sie nicht nur für uns, sondern für die gesamte Menschheit.

So können wir sicher sein, dass das, was in unseren privaten Herzen wahr ist, wie Emerson behauptet, "wahr für alle Menschen" ist. *

Aber wie können wir sagen, ob unsere Intuitionen vom "eingeborenen Selbst" kommen und daher wahr sind? Wir können nicht. Emerson sagt, wir müssen das Selbstvertrauen haben zu glauben, dass sie es tun und ihnen folgen, als ob sie es tun würden.

Wenn sie tatsächlich wahr sind, wird schließlich jeder sie akzeptieren, und sie werden uns als "der universelle Sinn" wiedergegeben werden.

Daguerotyp von Ralph Waldo Emerson

Bis der Rest der Welt unsere Überzeugungen akzeptiert, werden wir jedoch aus dem Gleichgewicht geraten; Wir werden Nonkonformisten sein.

Emerson sagt uns, dass wir uns keine Sorgen machen sollen. Das Wesen der Eigenständigkeit ist der Widerstand gegen Konformität. In der Tat, Nonkonformität ist ein Zeichen der Stärke: "Wer ein Mann sein würde", schreibt er, "muss ein Nonkonformist sein." In gewissem Sinne kann "Selbstvertrauen" als aufmunterndes Gespräch gesehen werden, um unsere Entschlossenheit zu stärken, aufzustehen zu den Bemühungen der Gesellschaft, uns anzupassen.

"Nichts", donnert Emerson, "ist endlich heilig, aber die Integrität deines eigenen Geistes." Das ist Individualismus im Extrem.

Während "Self-Reliance" sich intensiv mit theologischen Fragen beschäftigt, können wir seine politische Bedeutung nicht übersehen. Es erschien 1841, nur vier Jahre, nachdem Präsident Andrew Jackson das Amt verlassen hatte.

Bei der Wahl von 1828 schloss Jackson eine Allianz zwischen den Waldarbeitern und Bauern der Westgrenze und den Arbeitern der östlichen Städte. (Siehe die America-in-Class®-Lektion "Die Expansion der Demokratie während der Jackson-Ära".) Emerson wandte sich gegen die Jacksonianer über spezifische Politiken, hauptsächlich ihre Verteidigung der Sklaverei und ihre Unterstützung für die Vertreibung der Indianer aus ihren Territorien. Aber er widersprach ihnen auch auf breiterer Basis.

Viele Leute wie Emerson, der trotz seines noncomformistischen Denkens immer noch viele der politischen Ansichten der alten Neu-England-Elite hielt, von der er ausging, fürchteten, dass der Anstieg der Jacksonian Wählerschaft die amerikanische Demokratie in Mob-Regel verwandeln würde.

In der Tat, an einem Punkt in "Self-Reliance" verkündet er "jetzt sind wir ein Mob". Wenn Sie das Wort "Mob" hier sehen, stellen Sie sich keine große, bedrohliche Menge vor. Denken Sie stattdessen an das, was wir heute Massengesellschaft nennen würden, eine Gesellschaft, deren Kultur und Politik nicht von den Geschmäcken und Meinungen einer kleinen, engen Elite, sondern von denen einer breiten, vielfältigen Bevölkerung geprägt sind.

Emerson widersetzte sich der Massenparteipolitik, weil er auf nichts mehr als Zahlen und Mehrheitsregel beruhte, und er war der Massenkultur feindlich gegenüber, weil er auf hergestellten Unterhaltungen basierte.

Beide, so glaubte er, lenkte die Menschen von den wirklichen Fragen der spirituellen Gesundheit und der sozialen Gerechtigkeit ab.

Wie einige Kritiker heute glaubt er, dass die Massengesellschaft geistige Mittelmäßigkeit und Konformität erzeugt. Er argumentierte, dass er weiche, schwache Männer und Frauen hervorbringt, die eher dazu neigen, zu winseln und zu wimmern als sich großen Herausforderungen zu stellen. Emerson hatte als seine Aufgabe die Aufgabe, Menschen aus der Masse zu heben und sie zu robusten, robusten Individuen zu machen, die sich vertrauensvoll dem Leben stellen könnten.

Während er allen Amerikanern die Möglichkeit einer solchen Transzendenz vorwarf, wusste er, dass nicht alle antworten würden. Er versicherte denen, die das taten, sie würden Größe erreichen und "Führer, Erlöser und Wohltäter" werden, deren persönliche Veränderungen und Führung die Demokratie retten würden.

Wenn "Self-Reliance" also ein aufmunterndes Gespräch zur Unterstützung von Nonkonformisten ist, dann ist es auch ein Handbuch darüber, wie man für diejenigen lebt, die Individuen in einer Massengesellschaft sein wollen.

Die Beschreibung von "Self-Reliance" als Aufmunterung und Manual bekräftigt die Art und Weise, wie die meisten Menschen den Aufsatz gelesen haben, als eine Arbeit der Bestätigung und des Aufstiegs, und es gibt vieles, was darin bejahend und erhebend ist.

Doch eine sorgfältige Lektüre zeigt Emersons Selbstvertrauen auch eine dunklere Seite. Seine kompromisslose Umarmung von Nonkonformität und intellektueller Integrität kann eine kühle Arroganz, einen Mangel an Mitgefühl und eine einsame Isolation hervorbringen.

Deshalb hat ein Kritiker Emersons Werk "zutiefst unkoordiniert" genannt.1 In dieser Lektion erkunden wir diese Seite von Emerson zusammen mit seinem optimistischen Optimismus.

Ein Wort zu unserer Präsentation.

Weil Leser "Selbst-Vertrauen" als ein Ratgeber-Handbuch für das Leben nehmen können und weil Emerson vor allem ein Lehrer war, fanden wir es einnehmend, ihn nicht als Ralph Waldo Emerson, ein Philosoph des neunzehnten Jahrhunderts, sondern als Dr.

Ralph, a Selbsthilfeguru des 21. Jahrhunderts. Am Ende fragen wir dich, ob du seine Einstellung zum Leben annehmen und dich für seine Tweets anmelden möchtest.

* Anmerkung des Lehrers: Für eine ausführlichere Diskussion des "eingeborenen Selbst", siehe S. 65-67 in Lawrence Buells Emerson.


1.

Louis Menand, Der metaphysische Club (New York; Farrar, Straus und Giroux, 2001) p. 18.↩

Textanalyse

Absatz 1

Close Lesen Fragen

Was ist wichtig an den Versen des Malers in Satz 1?
Sie waren "originell und nicht konventionell".

Was glauben Sie, was Emerson unter "Original" versteht?
Er definiert "Original" in Satz 6, wenn er sagt, dass wir die Arbeit von Moses, Plato und Milton schätzen, weil sie nicht gesagt haben, was andere gedacht haben, sondern was sie dachten.

Wie schlägt Emerson in den Sätzen 2 und 3 vor, ein "originelles" Werk zu lesen?
Er schlägt vor, dass wir es mit unseren Seelen lesen sollten.





Wir sollten mehr auf das Gefühl der Arbeit reagieren als auf ihren ausdrücklichen Inhalt.

Wenn Sie uns erzählen, wie man ein Originalwerk liest, was sagt uns Emerson über das Lesen seiner Arbeit?
In den Sätzen 2 und 3 sagt uns Emerson, wie man "Self-Reliance" und seine Arbeit im Allgemeinen liest.

Wir sollten mehr auf sein Gefühl, seine emotionalen Auswirkungen achten als auf die Gedanken, die es enthalten könnte. Der Grund für diesen Ratschlag wird offensichtlich, wenn wir entdecken, dass Emersons Essays mehr Sammlungen von inspirierenden, emotional aufgeladenen Sätzen als logische Argumente sind.

Wie definiert Emerson das Genie?
Er definiert es so, dass es den zuversichtlichen Glauben besitzt, dass das, was für dich wahr ist, für alle Menschen wahr ist.

Betrachtet man diese Definition des Genies, was meint Emerson, wenn er sagt, dass "das Innerste zu gegebener Zeit das Äußerste wird"?
Da die private oder "innerste" Wahrheit, die wir in unseren Herzen entdecken, für alle Männer und Frauen wahr ist, wird sie irgendwann "als eine" äußerste "oder öffentliche Wahrheit verkündet werden.

Warum schätzen wir nach Emerson Moses, Plato und Milton?
Wir schätzen sie, weil sie die Weisheit der Vergangenheit (Bücher und Traditionen) ignorierten und nicht sprachen, was andere dachten, sondern was sie dachten, die "innerste" Wahrheit, die sie in ihren eigenen Herzen entdeckten. Sie sind großartig, weil sie ihre "innerste" Wahrheit in "äußerste" Wahrheit verwandelt haben.

Bis jetzt hat Emerson gesagt, dass wir die Wahrheit suchen sollten, indem wir in unsere eigenen Herzen schauen und dass wir, wie große Denker wie Moses, Platon und Milton, ignorieren sollten, was wir in Büchern und in der Vergangenheitsforschung finden.

Welche Implikationen hat sein Rat für Bildung?
Es verringert die Bedeutung von Bildung und legt nahe, dass formale Bildung unserer Suche nach Wissen und Wahrheit tatsächlich im Weg stehen kann.

Warum sollten wir uns dann die Mühe machen, "großartige Kunstwerke" oder sogar "Selbstbezogenheit" zu studieren?
Denn große Kunstwerke "lehren uns, unseren spontanen Eindrücken zu folgen." Und das ist natürlich genau das, was "Self-Reliance" macht.

Sowohl sie als auch dieser Aufsatz versichern uns, dass unsere "latenten Überzeugungen" in der Tat "universeller Sinn" sind.

Sie stärken unsere Fähigkeit, unseren Individualismus angesichts des "ganzen Rufes der Stimmen", die uns entgegenstehen, auf der anderen Seite zu bewahren. "

Basierend auf Ihrer Lektüre von Absatz 1, wie definiert Emerson Individualismus? Unterstütze deine Antwort mit Bezug auf bestimmte Sätze.
Emerson definiert Individualismus als ein tiefgründiges und unerschütterliches Vertrauen in die eigenen Intuitionen. Fast jeder Satz von 4 bis 11 könnte als Unterstützung zitiert werden.

[1] Ich las neulich einige Verse von einem bedeutenden Maler, die originell und nicht konventionell waren.

[2] Die Seele hört in solchen Zeilen immer eine Ermahnung, lass das Subjekt sein, was es wolle. [3] Das Gefühl, das sie einflößen, ist von mehr Wert als jeder Gedanke, den sie enthalten können. [4] Um an deinen eigenen Gedanken zu glauben, zu glauben, dass was für dich in deinem privaten Herzen wahr ist, gilt für alle Menschen, - das ist Genie.

[5] Sprich deine latente Überzeugung, und es wird der allgemeine Sinn sein; denn der innerste Zeitpunkt wird das Äußerste, und unser erster Gedanke wird uns durch die Posaunen des Jüngsten Gerichts wiedergegeben.

[6] Vertraut wie die Stimme des Verstandes jedem ist, ist das höchste Verdienst, das wir Moses, Plato und Milton zuschreiben, dass sie Bücher und Traditionen in Nichts aufstellten und nicht was Männer sagten, sondern was sie dachten. [7] Ein Mann sollte lernen, diesen Lichtschein zu erkennen und zu beobachten, der von innen her in seinem Geist aufblitzt, mehr als der Glanz des Firmaments von Barden und Weisen.[8] Doch er weist seinen Gedanken ohne Vorwarnung ab, denn es ist seins.

In jedem Werk des Genies erkennen wir unsere eigenen abgelehnten Gedanken an: Sie kommen mit einer gewissen entfremdeten Majestät zu uns zurück. [9] Große Kunstwerke beeinflussen uns nicht mehr als das.

[10] Sie lehren uns, unseren spontanen Eindruck mit gutgelaunter Inflexibilität zu halten, vor allem dann, wenn der ganze Schrei der Stimmen auf der anderen Seite ist. [11] Sonst wird morgen ein Fremder mit meisterhafter Vernunft genau sagen, was wir die ganze Zeit gedacht und gefühlt haben, und wir werden gezwungen sein, unsere eigene Meinung von einer anderen zu nehmen.





Ziffer 34 (Auszug)

Close Lesen Fragen

Hinweis: Jeder gute Selbsthilfeguru gibt Ratschläge, wie man mit Misserfolgen umgehen soll, und Dr.

Ralph tut dies in dem Auszug aus Paragraph 35, indem er sein Ideal eines selbständigen jungen Mannes beschreibt. Hier sehen wir Dr. Ralph vielleicht am positivsten und sagen seinen Anhängern, was Eigenständigkeit für sie bedeuten kann. Bevor er dies tut, bietet er jedoch in Paragraph 34 seine Diagnose der amerikanischen Gesellschaft von 1841 an. Das Beispiel seines "kräftigen Jungen" in Paragraph 35 zeigt, was Eigenständigkeit für die Gesellschaft tun kann, ein Thema, das er im Absatz aufgreift 36.

Was ist laut Emerson mit dem "Sozialstaat" Amerikas im Jahr 1841 falsch?
Die Amerikaner sind schwach, schüchtern und ängstlich geworden, ein Hinweis auf ihr wahres Problem: Sie ist nicht mehr in der Lage, "große und vollkommene Menschen" hervorzubringen.

In Anbetracht des politischen Kontexts, in dem er "Self-Reliance" geschrieben hat, warum sollte Emerson denken, dass die amerikanische Gesellschaft nicht mehr in der Lage sei, "großartige und perfekte Menschen" zu produzieren?
Nach Emersons Ansicht schwächte die jacksonische Demokratie die amerikanische Kultur, indem sie der "Mafia" Macht gab, und führte zu sozialer und persönlicher Mittelmäßigkeit.

Was ist Emersons Lösung für Amerikas Problem, und wie beleuchtet diese Lösung, was er in "Self-Reliance" zu tun versucht?
Seine Lösung besteht darin, "Männer und Frauen zu schaffen, die das Leben und unseren sozialen Zustand erneuern sollen", und dies ist das Ziel seines Essays.

[1] Die Sehkraft und das Herz des Menschen scheinen herausgezogen zu sein, und wir werden ängstlich, verzweifelnde Wimmer. [2] Wir haben Angst vor der Wahrheit, Angst vor dem Glück, Angst vor dem Tod und Angst voreinander. [3] Unser Alter ergibt keine großen und perfekten Menschen. [4] Wir wollen Männer und Frauen, die das Leben und unseren Sozialstaat erneuern sollen, aber wir sehen, dass die meisten Naturen zahlungsunfähig sind, ihre eigenen Bedürfnisse nicht befriedigen können, einen Ehrgeiz haben, der in keinem Verhältnis zu ihrer praktischen Kraft steht sie können nicht erreichen], und lehnen und betteln Tag und Nacht fortwährend .

[5] Wir sind Stubensoldaten. [6] Wir meiden den harten Kampf des Schicksals, wo Kraft geboren wird.

Absatz 35 (Auszug)

Close Lesen Fragen

Was meint Emerson mit "Fehlgeburt"? Welche Hinweise helfen uns, diese Bedeutung zu entdecken?
"Fehlgeleitet" bedeutet hier "scheitern".

Wir können dies erkennen, indem wir die parallele Struktur der ersten beiden Sätze aufzeichnen. Emerson parelliert "fehlgeleitet" und "scheitert", indem er sie in den ersten beiden Sätzen an die gleiche Stelle setzt: "Wenn unsere jungen Männer mißlingen ." "Wenn der junge Händler versagt. ."

Wie verhält es sich zwischen den jungen Männern, die mißhandeln, und den jungen Kaufleuten, die in Absatz 35 versagen, und den "ängstlichen, verzweifelnden Wimmern" von Absatz 34?
Sie sind gleich.

Die jungen Misserfolge illustrieren den Punkt, den Emerson im vorhergehenden Abschnitt über die Schwäche Amerikas und seiner Bürger formulierte.

Laut Emerson, wie reagiert eine "un-selbstständige" Person auf Versagen?
Er verzweifelt und wird schwach. Er verliert "verliert sein Herz" und fühlt sich "ruiniert". Er fällt in Selbstmitleid und beklagt sich seit Jahren.

Emerson strukturiert diesen Paragraphen als einen Vergleich zwischen einer "Stadtpuppe" und einem "kräftigen Burschen".

Was stellt der "robuste Bursche" unter Bezugnahme auf Paragraph 34 dar?
Er repräsentiert die Art von Person, die Emerson erschaffen möchte, die Art von Person, die Amerikas "Lebens- und Sozialstaat" "erneuern" wird.

Was sind die Konnotationen von "Stadtpuppe"?
Der Begriff schlägt Schwäche mit einem Hauch von Weichheit vor.

Vergleichen Sie eine "Stadtpuppe" mit einem "kräftigen Burschen".
City Doll: durch Scheitern besiegt, urban, verengt seine Möglichkeiten durch das Lernen für einen Beruf, lernt aus Büchern, verschiebt das Leben, fehlt es an Selbstvertrauen und Selbstvertrauen.
Stämmiger Bursche: belastbar, ländlich, zumindest in ländlichen Fertigkeiten, "führt es zusammen, bewirtschaftet es", erkennt, dass er viele Möglichkeiten hat und nutzt sie aus, lernt aus Erfahrung, engagiert sich im Leben, besitzt Vertrauen, vertraut sich.

Was macht Emerson mit diesem Vergleich?
Hier versucht Emerson seine Leser davon zu überzeugen, seine Version der Eigenständigkeit anzunehmen. Sein Vergleich wirft den "kräftigen Burschen" in ein positives Licht. Wir wollen wie er sein, nicht wie eine "Stadtpuppe".

Emerson schlägt vor, dass durch die Art von Männern und Frauen, die der "kräftige Bursche" veranschaulicht, die Eigenständigkeit das amerikanische Leben und die Gesellschaft vor Schwäche, Verzweiflung und Niederlage retten wird und stelle seine Fähigkeit zur Größe wieder her.

Was merken Sie an der Entwicklung der Jobs, die Emerson seinem "kräftigen Burschen" zuweist?
Sie steigen in Reichtum, Prestige und Einfluss von der Pflughand zum Mitglied des Kongresses auf.

Wir haben gesehen, dass Emerson hofft, über die Mafia-Leute hinauszuwachsen, die selbst "großartige und perfekte Personen" sein werden und die Fähigkeit Amerikas, solche Menschen hervorzubringen, wiederherstellen.

Was deutet der Fortschritt des Jobs, den er dem "kräftigen Jungen" zuweist, auf die Rollen auf, die diese Leute in der amerikanischen Gesellschaft spielen werden?
Als Lehrer, Prediger, Redakteure, Kongressabgeordnete und Landbesitzer werden sie die Führer und Meinungsbildner der amerikanischen Gesellschaft sein.

[1] Wenn unsere jungen Männer in ihren ersten Unternehmungen mißlingen, verlieren sie alles Herz. Wenn der junge Kaufmann versagt, sagen Männer, er sei ruiniert. [2] Wenn das beste Genie an einem unserer Colleges studiert und nicht innerhalb eines Jahres in den Städten oder Vororten von Boston oder New York in einem Büro installiert wird, scheint es seinen Freunden und ihm selbst, dass er richtig ist entmutigt und beschwert sich den Rest seines Lebens.

[3] Ein kräftiger Bursche aus New Hampshire oder Vermont, der seinerseits alle Berufe ausprobiert, es zusammenstellt, bewirtschaftet, feilscht, eine Schule führt, predigt, eine Zeitung redigiert, zum Kongreß geht, eine Gemeinde kauft * und so in aufeinanderfolgenden Jahren, und immer, wie eine Katze, fällt auf seine Füße, ist hundert dieser Stadtpuppen wert.

[4] Er geht mit seinen Tagen spazieren und fühlt sich nicht schämen, wenn er keinen Beruf studiert, denn er verschiebt sein Leben nicht, sondern lebt schon. Er hat keine Chance, aber hundert Chancen.


* Emerson bedeutet nicht, dass der "kräftige Junge" eine Stadt kaufen würde. Er meint wahrscheinlich, dass er ein großes Stück unbewohntes Land kaufen würde (die Gemeinden in Neuengland waren sechs Quadratmeilen groß).

Der Punkt hier ist, dass er ein substantieller Landbesitzer werden würde.

Ziffer 36

Close Lesen Fragen

Warum denkt Emerson, dass "eine größere Eigenständigkeit in allen Ämtern und Beziehungen der Menschen eine Revolution sein muss"?
Auf der einen Seite schlägt Emerson vor, dass, wenn Individuen selbständig werden, ihre neu gefundene Kraft neue Kraft und Robustheit für alles von ihrer Arbeit bis zum Familienleben bringen wird.

Wenn sich Individuen verändern, verändern sich die Institutionen. Auf einer anderen Ebene schlägt er vor, dass als Führer in der amerikanischen Gesellschaft die neuen, selbstbestimmten Kräfte einen sozialen Wandel bewirken werden.

[1] Es ist leicht zu sehen, dass eine größere Eigenständigkeit eine Revolution in allen Ämtern und Beziehungen der Menschen bewirken muss; in ihrer Religion; in ihrer Ausbildung; in ihren Beschäftigungen; ihre Lebensweisen; ihre Verbindung; in ihrem Eigentum; in ihren spekulativen Ansichten.

Folgeauftrag

Erläutern Sie in einem gut organisierten Essay, wie die Gesellschaft aussehen würde, wenn sich jeder Emersons Idee der Eigenständigkeit annimmt. Ihre Analyse sollte sich auf Emersons Einstellung zu Recht, Familie und Bildung konzentrieren. Stellen Sie sicher, dass Sie bestimmte Beispiele aus dem Text verwenden, um Ihr Argument zu unterstützen.


Vokabeln Pop-Ups

  • Ermahnung: sanfte, freundliche Kritik
  • latent: versteckt
  • Nichts: ignoriert
  • Lüster: Helligkeit
  • Firmament: Himmel
  • Barden: Dichter
  • Weise: weise Männer und Frauen
  • entfremdet: fremd gemacht, indem wir von uns getrennt wurden
  • sonst: Andernfalls
  • Sehne: Bindegewebe
  • ängstlich: schüchtern
  • verzweifelt: entmutigend
  • renovieren: Veränderung
  • Fehlgeburt Scheitern
  • Modi: Stile
  • spekulativ: theoretisch

Bilder:

  • Porträt von Ralph Waldo Emerson, eingraviert und herausgegeben von Stephen A.

    Schoff, Newtonville, Massachusetts, 1878, nach einer Originalzeichnung von Samuel W. Rowse [ca. 1858] im Besitz von Charles Eliot Norton. Mit freundlicher Genehmigung der Library of Congress, Abteilung Prints & Photographs, LC-DIG-pga-04133.

  • Daguerreotypie von Ralph Waldo Emerson, 4 x 5 Schwarz-Weiß-Negativ, Schöpfer unbekannt. Mit freundlicher Genehmigung der Yale Sammlung amerikanischer Literatur, Beinecke Rare Book und Manuscript Library, Yale University, New Haven, Connecticut.

Amerika in der Klasse

Durchschnittliche Bewertung: 6 Bewertungen

23.

Dezember 2016

von Ruth Pineiro über Amerika in der Klasse

Coole Tweets

Ich fand es gut, dass der Autor Emersons Aphorismen als Tweets einfing und die Schüler ihre eigenen Tweets schreiben ließen. Gute Möglichkeit, den Unterricht für Low-Level-Leser zu gestalten!

20. August 2015

von Gale Carter über Amerika in der Klasse

Tiefe Reflexion von progressiven Gedanken

Ich fand, dass diese Stunde für einen fortgeschrittenen Literaturunterricht großartig war.

Das Lesen war sehr herausfordernd. Die Aktivitäten erfüllten die Standards von Common Core; Sie erforderten genaues Lesen, genaue Analyse, Synthese und Kenntnis der Sprachstruktur. Es verwendete auch Sachliteratur eines klassischen amerikanischen Schriftstellers und Philosophen, der über Amerika des frühen 19. Jahrhunderts lebte und schrieb. Es kombiniert dieses klassische Stück mit der Kommunikationsweise des 21.

Jahrhunderts - sehr ansprechend! Meine einzige Sorge ist der hohe Schwierigkeitsgrad des Textes.

12. August 2015

von Shanna Fox über Amerika in der Klasse

Ich habe alles an dieser Lektion geliebt, bis ich zur interaktiven Tweet-Aktivität kam. Ich habe absichtlich einige der übereinstimmenden Antworten nicht richtig beantwortet, und es ließ mich nicht vorrücken.

Es hat mir nicht gesagt, welche ich falsch oder gar wie viele hatte - nur dass die Antwort falsch war. Ich wünschte, das könnte angepasst werden. Abgesehen davon war die Breite des präsentierten Materials, vom Vokabular über kontextuelle Erklärungen bis hin zu Aphorismen, absolut fantastisch.

Der Wortschatz Fokus und interaktive Aktivitäten sowie die Diskussionsfragen machen den Text für mehr als nur ein High School / College Publikum zugänglich, was ich nicht erwartet habe. Ich dachte, es wäre wie bei vielen Ressourcen, die die Analyse komplexer historischer Dokumente fördern - fast wie "über den Köpfen" meiner Achtklässler wie der Text selbst. Aber das war überhaupt nicht der Fall!

Vielen Dank für diese tolle Ressource. Vielleicht die interaktiven Funktionen anpassen, um ein wenig konkreteres Feedback zu geben? Dann wäre es PERFEKT.

12. August 2015

von Kymberli Bryant über Amerika in der Klasse

Close Reading eines klassischen Essays

Jedes Mal, wenn wir die Schüler durch das Lesen eines komplizierten Textes führen können, gewinnt jeder. Ich habe in der Vergangenheit "Self-Reliance" an Studenten verschiedener Niveaus gelehrt.

Selbst für meine Oberstufenschüler ist der Text gewichtig, aber für meine Unterstufenschüler ist es fast unmöglich. Wenn der Text für jeden Abschnitt mit ausführlichen Lesefragen versehen ist, werden die Schüler mit überschaubaren Inhalten versorgt und sie durch den Essay in einer Art und Weise geführt, die ein Verständnis jenseits des Üblichen hervorruft.





Die Lektion beginnt mit einer SOAPS-Aktivität, die die Schüler auf den Kontext des Stücks vorbereitet. Die Studentenversion bietet einen angemessenen historischen Hintergrund und Raum für die Schüler, um zu schreiben, wie sie gehen, und unterstützt die Idee, dass Studenten jeden Absatz genau lesen und die Fragen für das Verständnis beantworten sollten, bevor sie fortfahren.

Dann beinhaltet der Unterricht multimediale Aktivitäten, die die Schüler erkunden können, um sie besser verstehen zu können. Dies ist die Art von Unterricht, die ich normalerweise mit meinen Schülern mache, aber alles in einem einfach zu verwendenden Format zu haben, vereinfacht das für mich. Ich werde diese Lektion definitiv verwenden, wenn ich Emerson in der Zukunft unterrichte.

11.

August 2015

von Julie Goodspeed-Chadwick über Amerika in der Klasse

Über Individualismus in Ralph Waldo Emerson

Diese Lektion bereitet den Ausbilder - sogar auf der Hochschulebene - darauf vor, Emerson zu unterrichten.

Es liefert wichtigen Kontext, Erklärungen und Glossen von Emersons dichtem aber berühmtem Essay. Emersons Arbeit ist eine Herausforderung für Studenten, selbst auf der Hochschulebene, weil sein Schreiben nicht transparent erscheint oder der Form eines logischen, traditionellen Arguments folgt. Diese Lektion bietet Eröffnungen und wichtige Anweisungen, wie Emerson angesprochen und verstanden werden kann.

Es ist so konzipiert, dass Studenten (und Professoren / Lehrer) die Werkzeuge haben, die sie benötigen, um sich mit seinen philosophischen Ideen, sowie mit seinem Stil und seiner Rhetorik auseinanderzusetzen. In der Tat macht diese Lektion Emerson relevant, indem sie Schüler dazu auffordert, die Grundprinzipien von "Self-Reliance" zu berücksichtigen und darauf zu reagieren.

Das Nicken zu Twitter in der Aktivität ist kreativ und macht Spaß. Mein einziger Vorschlag wäre, darüber nachzudenken, auf welche Weise Emerson und seine Ideen und Arbeit einen heiligen Platz in der amerikanischen Kultur und der amerikanischen literarischen Phantasie eingenommen haben.

11.

August 2015

von Tara Fee auf Amerika in der Klasse

Ausgezeichneter historischer Kontext und Verbindungen mit unserer (unserer) zeitgenössischen Kultur

Ich lehre seit vielen Jahren "Self-Reliance" in einer Umfrage über American Lit bis 1865, und ich finde ein paar konsequente Herausforderungen.

Erstens ist es oft schwierig, den Schülern zu zeigen, dass ihre selbstverständlichen Ideen Teil einer intellektuellen Revolution waren, und zweitens, wenn sie erkennen, dass Emersons Sicht des Individualismus revolutionär war, neigen sie dazu, sich alle Gedanken als hoffnungslos konformistisch und primitiv vorzustellen.

Ich mag es, wie diese Lektion den Schülern zeigt, wie die Fragen, die Emerson stellt, wichtig sind und lebendig bleiben, und ich denke, dass die Fragen, die den Leser betreffen, die Aufmerksamkeit der Schüler auf nützliche Teile des Textes lenken.

Ich dachte, dass der Hinweis auf Twitter Spaß macht - Twitter scheint genau das richtige Medium zu sein, um Studenten dazu zu bringen, Behauptungen des Individualismus zu verbreiten und zu dekonstruieren.

Aufmerksamkeit auf




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