Frau Krieger Essay

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Frau Krieger Essay




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Kingston ist häufig frustriert durch die Zweideutigkeit der Reden ihrer Mutter. Auf welche Weise könnte man ihr jedoch sagen, sie nutze die Sprechgeschichte zu ihrem Vorteil?

Die Talk-Stories von Brave Orchid sind teilweise real und teils fantastisch. Sie sind eher dazu gedacht, Kingstons chinesische Traditionen und Bräuche zu lehren, als die "Wahrheit" genau darzustellen. Als Ergebnis ist Kingston verwirrt und frustriert in ihren Versuchen, die Geschichten zu entziffern, die ihre Mutter ihr erzählt.

Zur gleichen Zeit ist es wohl diese Zweideutigkeit der Geschichten, die Kingston die meiste Freiheit erlaubt. In "No-Name Woman" zum Beispiel hat Kingston keine Informationen, um ihre Tante ohne Namen zu beschreiben, also erfindet sie einfach ihre eigenen Szenarien.

Sie lehnt Persönlichkeitsmerkmale ab, die ihr "keine angestammte Hilfe" geben, und stellt sich jene vor, mit denen sie sich am besten identifizieren kann - fast so, als würde sie einen imaginären Freund über die Ahnenlinien hinweg erschaffen. "White Tigers" ist ein weiteres Beispiel: Basierend auf der Talk-Geschichte ihrer Mutter, kann sich Kingston als die weibliche Kriegerin Fa Mu Lan vorstellen und den Mythos nach ihren Bedürfnissen verändern.

Sie stellt sich zum Beispiel vor, dass es tatsächlich Fa Mu Lan war und kein männlicher Krieger (wie der traditionelle Mythos erzählt wurde), dem die Worte in den Rücken geschnitten wurden. Außerdem stellt Kingston im letzten Kapitel viele ihrer eigenen "Geschichten" in den Memoiren in Frage und fragt sich, ob Menschen wie ihr geistig zurückgebliebener Freier vielleicht außerhalb ihrer Vorstellungskraft existierten.

Die Verwischung der Grenzen zwischen Imaginärem und Realem mag frustrierend sein, aber sie befreit den Autor auch von der Schwierigkeit, ihre Erinnerungen in die traditionellen Kategorien oder Beschränkungen einer Memoiren zu integrieren.

Diskutieren Sie die sich verändernde Rolle von Lebensmitteln in Der Frauenkrieger.

Essen erscheint als ein wichtiges Motiv im ganzen Buch, aber seine Bedeutung ändert sich von Kapitel zu Kapitel.

In "No-Name Woman" haben die chinesischen Dorfbewohner wenig zu essen, und ihr verzweifelter Bedarf an Essen motiviert viele ihrer Handlungen. Kingston spekuliert, dass, wenn sie in Zeiten des Überflusses übertreten hätte, No-Name Woman vielleicht nicht ausgestoßen worden wäre; so stellte sie in Zeiten des Mangels eine Bedrohung für eine Gesellschaft dar und fügte dem Dorf die Last eines anderen Kindes hinzu.

Diese Idee von Nahrung als Notwendigkeit wird im letzten Kapitel wiederholt, in dem Brave Orchid darüber spricht, wie sie sich daran gewöhnt hat, in Amerika gut zu essen. In "Shaman" steht Essen für Macht - die Kraft, die Brave Orchid in den Augen ihrer Tochter in ihrer Fähigkeit, Fisch oder Geflügel aller Art zu essen, erwirbt. Essen wird auch zu einem beängstigenden Element der Talk-Geschichten von Brave Orchid; Kingston wird von Visionen der chinesischen Dorfbewohner verfolgt, die Affengehirne essen.

Es ist also interessant, dass in "White Tigers" der Mangel an Nahrung am stärksten ist. Kingston, als Fa Mu Lan, verhungert sich selbst und fängt an, Offenbarungen über die Welt zu haben, nur wenn ein Kaninchen als Selbstopfer ins Feuer springt. Es ist fast so, als ob Kingston sich durch ihre Fantasie von der Notwendigkeit des Essens befreit, das ihre Familie in vielerlei Hinsicht beeinflusst hat.

Was ist die Bedeutung des Todes in?

Der Frauenkrieger?

Der Tod - besonders der plötzliche Tod - sorgt für einige der schockierendsten und beunruhigendsten Momente in Der Frauenkrieger. No-Name Frau springt mit ihrem neugeborenen Baby in den Brunnen; Moon Orchid stirbt alleine in einer psychiatrischen Anstalt in Kalifornien; Brave Orchid erlebt die Steinigung einer chinesischen Frau durch Dorfbewohner, die sie für einen Spion halten.





Jeder dieser Todesfälle ist besonders schockierend wegen der psychischen Verfassung jedes einzelnen Opfers. Jede Person wird wahnsinnig oder fast verrückt wegen traumatischer Erfahrungen, die beinhalten, dass sie aus dem Dorf oder der Gemeinschaft verstoßen werden.

Diese Todesgeschichten verfolgen Kingston, zweifellos auch, weil sie sich ebenfalls wie ein Ausgestoßener fühlt und sich dem ähnlichen widerstreitenden Druck chinesischer und amerikanischer Sitten gegenübersieht.





Weil sich Kingston mit diesen Figuren zu identifizieren scheint, könnten wir sie als eine Art Triumph über den Tod bezeichnen, ein Mittel, um das Schicksal anderer zu vermeiden, die in einer ähnlichen Situation gefangen sind. Ein weiterer wichtiger Aspekt der Behandlung des Todes durch die Memoiren ist die Hervorhebung von "Geistern" im Text. Diejenigen in China, die sterben, gehen nie wirklich weg, sondern setzen ihre Geschichte fort, um zukünftige Generationen zu verfolgen.





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